贵格会

贵格会，又称公谊会，是基列共和国政权最积极迫害的宗教团体之一。他们的和平主义信仰、对平等的承诺以及社会活动历史，使他们成为神权国家的天然对手，并为此付出了沉重代价。在小说世界中，贵格会不仅是信仰上的异见者，更是地下抵抗运动的积极参与者，冒着生命危险庇护和运送逃亡者。他们在叙事中的存在，尽管仅通过二手叙述和新闻报道得以窥见，却提供了少数具体迹象之一，表明有组织的反对基列的运动存在，并以政权无法扑灭的道德清晰度运作。

迫害与逮捕

贵格会首次被提及是在奥芙弗雷德在授孕仪式当晚观看新闻广播时。播音员以慈祥、父亲般的方式宣布，“五名贵格会异端教派成员”因“将宝贵的国家资源走私到加拿大边境”而被捕。电视随后显示了两名被捕的贵格会成员，一名约五十岁的男子和一名女子，他们“看起来吓坏了，但试图在镜头前保持一些尊严”。男子额头上有一个大的深色印记；女子的面纱被扯掉，头发一缕缕地垂在脸上。这幅画面作为警告播出，揭示了政权对待宗教异见者的残酷以及他们遭受的公开羞辱。走私国家资源的指控是一种政治指控，掩盖了真正的罪行——帮助人们逃跑。

在女性地下铁路中的角色

莫伊拉从拉结与利亚再教育中心逃脱后，在一对贵格会夫妇那里找到了避难所，这对夫妇是女性地下铁路的一部分。她形容他们是“意外之财”，因为他们的家是“女性地下铁路的一个站点”。她遇到的贵格会是有孩子的已婚夫妇，这使他们比单身人士或任何同性恋者更安全，因为政权对家庭不那么怀疑。他们冒着巨大的风险——他们在炉子里烧掉了莫伊拉的嬷嬷制服和通行证，把她藏在家里，然后把她沿着一条安全屋链传递下去，每个站点只与下一个站点联系，以最小化一旦被捕的损失。莫伊拉指出，他们是出于宗教信念行事，告诉她“他们这样做是出于宗教原因，我不应该把它当成针对个人的”。他们每晚举行静默祈祷，这种做法最初让莫伊拉感到恶心，因为这让她想起了红色中心强迫的虔诚，但她后来明白，“正是这让他们坚持下去”。贵格会的信仰，远非像在基列那样成为压迫的工具，反而成为他们勇敢抵抗的基础。

抵抗的代价

贵格会为他们的反抗付出了生命的代价。莫伊拉在自己再次被捕后得知，那个用邮袋帮她进入市区的司机“最终被挂在了城墙上”。网络被渗透和破坏；莫伊拉本人就在即将乘船从缅因州逃脱时被捕。在最后一次尝试中庇护她的那对贵格会夫妇，一对五十多岁的老年夫妇，与她一起被捕，她再也不知道他们的下落。政权对贵格会的电视审判和处决起到了威慑作用，但网络即使在遭受如此损失后仍继续运作的事实，证明了他们承诺的深度。贵格会体现了一种基于信仰的抵抗形式，与基列的国教形成鲜明对比——政权利用圣经来证明控制和残酷的正当性，而贵格会则利用他们的信仰来证明牺牲和仁慈的正当性。