猎鹰

《十日谈》中的猎鹰并非仅仅是绅士身份的装饰性标志——它们是经过训练的鸟，融入了待客之道的实际事务与情感之中。在费德里戈·德利·阿尔贝里吉的故事里，一只猎鹰成为他最后能够馈赠的财物；它的失去使一次礼貌之举变成痛苦的逆转。在托雷洛·德伊斯特里亚的故事里，鹰隼属于贵族狩猎运动这一更广泛的活动，而他训练鹰隼的本领，则为他开辟了一条从囚禁到在萨拉丁宫廷效力的道路。

费德里戈最后的珍宝——猎鹰

费德里戈的猎鹰被描述为世上最出色的猎鹰之一；在他追求乔万娜夫人、耗尽家产之后，它成了他仅剩的珍贵乐趣。费德里戈曾以武艺与殷勤好客闻名，为赢得她的青睐挥霍甚多；财富散尽后，他住在坎皮的小农庄里，耐心忍受贫困，并在力所能及时外出猎鹰。因此，这只鸟的价值不止于金钱。它是他剩下的消遣；从实际角度说，也是他在境况窘迫时赖以支撑生活的一部分。

当乔万娜夫人的儿子逐渐喜爱上费德里戈，并看过那只猎鹰飞翔之后，猎鹰的重要性便显露出来。男孩病倒了，人们一再问他想要什么，他说，如果能得到费德里戈的猎鹰，他想自己很快就会康复。乔万娜夫人知道这只鸟对费德里戈何等珍贵，也知道他所剩无几，但她对独子的疼爱最终压过了犹豫。她决定亲自拜访费德里戈，向他索要猎鹰。

宴席上的猎鹰

乔万娜夫人带着一位同伴到来，费德里戈由衷地高兴地欢迎她们。这次拜访让他一直默默承受、从未向人求助的贫困显露出来——他没有合适的东西招待这位自己曾为之宴请过许多宾客的女子。他不肯向雇工或旁人讨取食物。他看见猎鹰栖在架上，便认定它配得上用来招待来客，于是命人宰杀、烹制，并用自己尚存的白桌布铺桌上菜。乔万娜夫人与同伴吃下了这只鸟，却不知道发生了什么。

晚餐之后，乔万娜夫人才说明来意。费德里戈还未回答便哭了起来，起初她以为他是因要交出猎鹰而悲伤。事实带来的逆转更为彻底——他已经把猎鹰作为一道菜招待了她。他解释说，自己想用所能提供的最好食物款待她，并认定猎鹰配得上她；随后，他把羽毛、脚爪和喙展示给她看。他的慷慨实现了她此行的本意，却也使她此行的目的无法达成。这只珍贵的鸟如今已不能带给生病的男孩。

乔万娜夫人责备费德里戈，竟为招待一位女子而杀死如此出色的猎鹰；但她内心钦佩他并未因贫困而减损的高贵品格。她没有带走猎鹰便回了家，也担心儿子能否康复。几天之内，男孩便死了；故事并未断言猎鹰的失去导致了他的死亡。后来，她的兄弟们劝她再嫁时，她想起了费德里戈的品格。因此，这场猎鹰的牺牲始终与两件事相连——一次未能挽救她孩子的尝试，以及她重新看重那个在不知道她将提出什么请求时，便已舍弃猎鹰的男子。

猎鹰与托雷洛的生涯

托雷洛·德伊斯特里亚的故事展现了鹰猎的另一面。当乔装成商人的萨拉丁在从弗朗切斯科赴任之米兰前往帕维亚的路上遇见托雷洛时，这位绅士正带着仆人、猎犬和猎鹰前往提契诺河畔的乡间宅邸。这些鸟属于一种人们熟悉的狩猎与贵族出行生活。托雷洛为陌生人安排住处和晚餐；次日清晨，他带他们前往附近的渡口，展示自己的猎鹰如何飞翔，随后领他们到自己在帕维亚的宅邸，当时市民们已聚集在那里欢迎他们。

托雷洛被俘之后，鹰隼发挥了更直接的作用。他加入基督徒前往圣地的远征，抵达阿卡，并在席卷基督徒军队的疾病与死亡中被俘。他被带到亚历山大港，身份无人知晓，只得在受限的处境下转而施展自己最擅长的本领——训练鹰隼。他的能力引起了萨拉丁的注意，苏丹便将他从监狱带出，让他担任自己的驯鹰师。鹰猎本身并未使托雷洛获释，却使他的身份从一个不为人知的俘虏变成萨拉丁宫廷中受器重的一员。

萨拉丁与托雷洛起初都没有认出对方。他们谈论鹰隼时，托雷洛微笑着做了一个嘴部动作，萨拉丁由此想起了他在帕维亚早先拜访时的举止。共同谈论的鸟类构成了这一刻的场景，但能使萨拉丁认出托雷洛的，是他对托雷洛那个动作的记忆。随后，萨拉丁透露自己正是当年乔装来访的宾客之一，为这位昔日的主人换上王室服饰，并命令诸侯向他致敬。托雷洛的专长帮助他进入萨拉丁的宫廷，使这场重逢得以发生；最终完成逆转的，是待客之情的回报，而非鹰猎本身。

不同用途及其意义

这两个故事赋予受训猎鸟不同的叙事功能。费德里戈的猎鹰独一无二、弥足珍贵，而且无法挽回——主人为了表达待客之意而把它做成菜肴；它的消失使原本慷慨的举动变成时机错置的悲剧。托雷洛的猎鹰则仍属于一种延续的技艺。他在囚禁中仍能施展驯鹰本领，因此引人注意，也促成了一个早先相遇最终被人忆起的故事。一只猎鹰消失在一顿饭里；另一群猎鸟则属于一种即使地点与命运改变，依然延续的技艺。

两个故事都没有将鹰猎仅仅视为抽象象征。它们具体描写了猎鸟何以重要的情境——费德里戈没有别的合适物品招待客人；托雷洛则在囚禁剥夺了他的身份与自由后，凭借自己的知识获得了差事。两者的对照将物质损失与练就的本领联系起来。财物可以在慷慨的一刻耗尽，正如费德里戈的猎鹰；当财物与地位尽失时，技艺仍可随身而在，正如托雷洛的驯鹰本领。两种情形中的鸟都凸显了人与人之间的关系——一开始，来客所求与主人已献出的东西并不相同；随后，待客之情则在乔装、囚禁与离散之后依然延续。