自我保存的自然权利

自我保存的自然权利是讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅为女子们离开瘟疫肆虐的泰达尔多家族故事中的佛罗伦萨所作辩护的依据。她主张，保护自己的生命是自然权利；只要避居他处不伤害任何人，这就不是背弃，而是面对致命危险时的正当应对。

原则及其论据

讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅以这样一种观念为提议提供依据——正当地行使权利，不会损害他人。她从法律的宗旨——维护凡人的福祉——出发推论——如果法律允许人们在无过错的情况下，为保全性命而杀人，那么人们采取措施保护自己，更不会冒犯任何人。她的意思并非任何手段都正当，而是自我保存是一项受到承认的权利主张，平和离城也属于这一权利的范围。

瘟疫对这项权利的考验

对讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅而言，危险并非抽象存在。女子们不断听闻有人死去或濒临死亡，亲眼看见病人和死者，也发现城市原有的保护机制正在失灵。由于执法者不是死了就是病了，公共权力已大幅削弱；先前被判流放的人四处活动，投机取巧者则嘲弄幸存者的苦难。在家中，家人日渐凋零，以至于女子可能发现身边只剩侍女；熟悉的房间也仿佛被亡者骇人的形貌所萦绕。在这种情形下，继续暴露于危险之中，将带来严重后果；这并非对城市尽忠的中性之举。

讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅提议，女子们带上侍女和必需的物资，先后住在不同的乡间住处，享受时令所能提供的一切，直到得知上天为她们安排了怎样的结局。乡间有鸟鸣、青翠的山丘与平原、庄稼地、树木、更开阔的天空、更清新的空气，以及更充足的生活必需品；由于房屋和居民较少，那里的烦忧似乎也不那么令人难以忍受。不过，乡间并不能保证安全——讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅承认，乡下人也会死去。她所比较的是人们面临危险和苦难的程度，而非能否逃脱死亡本身。

她还回应了离开就等于抛弃他人的指责。按她的说法，女子们的亲人已经把她们独自留下了，不论是逃离危险还是死去，都仿佛她们与自己毫无关系。因此，离开并不是抛弃一个正在照料她们、运转正常的共同体，而是对遭人遗弃和身处危险的审慎回应。这项迁居提议应当高尚而克制，不可借机逾越理性的界限。讲述塔拉诺与阿拉贡佩德罗故事的潘皮内娅以自我保存作为集体行动的依据，将避居他处重新界定为合法行使自主权，而非可耻的怯懦表现。