修道士

修道士是伤口教团来自异界的使者，由寻求者通过勒马尚配置盒召唤；这些人误以为修道士驾驭感觉的能力意味着他们承诺给予快乐。他们的相遇颠覆了这种期待——人类想象中的狂喜，变成了修道士称作快乐的磨难；他们对怜悯漠不关心，因此不只是超自然的向导。他们是一股穿越世界边界、强加自身条件，并最终再次夺回弗兰克·科顿的力量。

身份与外貌

修道士来自勒马尚配置盒开启之门另一侧的领域。基尔歇曾向弗兰克描述他们是快乐方面的专家；弗兰克则通过与基尔歇的交谈以及研读历史日记，了解了伤口教团。然而，知道他们的名字和声誉，并不能让他为他们的到来做好准备。四名修道士出现在房间里，他们的到来伴随着寒冷而微弱的光芒，他们的身体则明显经过刻意改造。他们的外貌和仪态令弗兰克不安；他原本想象的力量与快乐，更接近人类熟悉的欲望。

这个团体的人数并非固定为四人。弗兰克质疑说，基尔歇告诉他会有五名修道士；对方回答，若时机值得，工程师便会到来。这段对话表明，工程师可能作为额外成员出现，却并非每次相遇都会自动现身。最初四人中有一人始终沉默、藏身不露。弗兰克经历磨难之后，那名修道士才揭开面纱，显露为一名女性，由此表明，初次相遇时他并未见到整个团体。

召唤与快乐的承诺

弗兰克花了数小时解开盒子，之后与修道士的相遇便由此开始。一声铃响宣告边界正在开启，铃声穿过盒子原本用来开启的无形之门传来。他按照基尔歇的指示准备房间——地板经过清扫，撒满鲜花，祭坛上则摆放着各种供品。周密的仪式准备凸显出他多么相信自己能够掌控这次会面。他准备召唤修道士，仿佛只要仪式正确，就能赢得他们的青睐。

修道士到来后，问他想要什么。弗兰克依凭基尔歇对他们能力的描述，回答说自己想要快乐。他们明白他的欲望是什么，却明确表示，他们对快乐的理解与他不同。这并非只是对该提供何种体验的小小误解。弗兰克想象的是人类的满足，相信修道士能带给他这种满足；修道士却以截然不同的感觉观来看待他的欲望。他们了解他的期待，这让双方的分歧更加令人不安，而非有所缓解——他们明白他想要什么，却不接受由他对快乐的定义来决定接下来发生的一切。

弗兰克·科顿的磨难与囚禁

修道士让弗兰克承受强烈到令人难以忍受的感觉。他觉得寻常的感受都无法忍受，同时遭受无数声音的侵袭；即使他哀求停止，磨难仍在加剧。磨难骤然结束，他一度无法确定自己是否存在。当感官恢复时，房间里的仪式用品已空无一物，先前沉默的修道士则以新的形态出现。她的形象兼有感官上的诱惑与死亡的迹象，令弗兰克明白，承诺中的快乐与他所期待的人类满足毫无关系。

弗兰克后来意识到，这次相遇是一段囚禁的开端，而囚禁已经持续了数周乃至数月。修道士使他承受苦难，而他无法用任何稳定的奖赏、惩罚或申诉体系来理解这些苦难。他无法判断修道士所谓的快乐是否当真；在他看来，他们的原则始终含混不明。工程师与进一步设计苦难一事有关，而修道士会让囚徒短暂瞥见他们曾经开启配置盒的地方。弗兰克的囚禁之处可以望见洛多维科街55号的楼上房间，因此，他失去的世界仍从囚禁他的边界之外显现。

通过配置盒重返

当柯丝蒂在医院摆弄盒子时，修道士的力量再次显现。庄严的铃声从房间内部响起，墙壁似乎发生了细微变化，灯光也熄灭了；修道士出现在她的床尾。柯丝蒂问他们是否认识弗兰克·科顿，他们确认认识。她得知弗兰克也曾解开盒子，并且他寻求快乐，而修道士给了他他们所理解的快乐。这番对话将她的遭遇与弗兰克先前的经历联系起来——配置盒通向同一个教团，但新的求助者可以进行协商，而不必重蹈弗兰克的错误。

柯丝蒂以交出活着的弗兰克为条件，换取自己活命。修道士将条件说得更加明确——弗兰克必须亲口承认自己的身份。他们的回应并非承诺毫无波折地施以援救，而是交给她一项任务，并以失败将面临的威胁作为条件。这番交易表明，他们的往来有偿且附带条件。柯丝蒂对弗兰克的了解，成了她将修道士的追索转向弗兰克的手段。

夺回弗兰克与叙事作用

在最后的对峙中，柯丝蒂认出那个自称罗里的人其实是穿着其兄弟皮肤的弗兰克。她一旦揭穿他，修道士便用钩子和锁链抓住弗兰克，不让他靠近她，并将他拖回房间中央。他们的介入兑现了交易的核心要求——弗兰克的身份被揭穿，他也被交还给早已将他据为己有的存在。他试图伪装，也无法抹去柯丝蒂指认出的身份，或是他欠修道士的债。

在这些遭遇中，修道士的特征与其说是简单地对立快乐与痛苦，不如说是他们的世界中这一区别已经崩塌。对弗兰克而言，决定性的错误在于假定修道士的承诺符合人类的欲望；对柯丝蒂而言，能否活命取决于理解他们的条件，并借此对付弗兰克。反复响起的铃声、开启的门槛，以及连接现实世界与囚禁之地的房间，都使每次相遇成为一次跨越边界的通行。然而，这种通行并未以平等条件带来自由——条件由修道士设定，而弗兰克被重新收押，终结了他最初召唤他们时开启的故事线。