《游坦之依《易筋经》姿势化解毒性》讲述了游坦之奉阿紫之命承受蜈蚣之毒，却在不明白随身秘册内容的情况下，依照一幅图示摆出化解毒性的姿势。事情的转折源于一连串偶然——毒性使图中的隐藏图像显现，他本能摆出的姿势恰好与图示相符，而重复图示中的方法则减轻了他的症状。他以为自己是被一位神圣人物所救，却不知道这其实是梵文秘册中记载的一种武功。

阿紫设下的考验

阿紫连续七日每天用一只大公鸡的血喂养蜈蚣。第八日，她召来游坦之，请他帮自己练习一种武功。她提起游坦之曾答应服从她、为她冒生命危险，他便答应帮忙，没有索取报酬。她的要求很明确——他必须把手伸进鼎中，让蜈蚣咬他并吸血，同时保持不动。

游坦之见过蜈蚣只吸了少量血，便咬死健康的公鸡。他犹豫起来，意识到蜈蚣的毒可能致命。阿紫拿他与公鸡相比，提醒他自己许下的承诺，以此嘲弄他的畏惧。他为她所迷，最终闭上眼睛，咬紧牙关，把右手伸进鼎中。蜈蚣咬住他的中指时，他开始缩手，阿紫却命令他不要动。他服从了，一直忍受蜈蚣叮咬，阿紫则紧盯着蜈蚣。

毒性与隐藏的书页

蜈蚣吸血时，身体逐渐胀大，游坦之的手指上出现黑色，继而蔓延至手掌和手臂。他一直保持不动，直到阿紫叫他把蜈蚣移进木鼎。阿紫盖上鼎盖后，黑血开始从一处孔隙滴出。她离开后，毒性发作得愈加厉害——黑色蔓延到他的腋下，手臂麻木并奇痒难忍，他痛苦地跳动、抓挠。

混乱之中，一本裹着油布的黄色书册从游坦之的衣服里掉出并摊开。这是他先前拾到的梵文秘册。他的泪水和唾液沾湿书页，显露出此前看不见的一幅图像——一名僧人摆出奇特姿势，头夹在两腿之间，双手握住双脚。游坦之痒得无暇研读文字，他第一次看见这幅图时，正挣扎着呼吸并试图缓解症状。

偶然得来的方法

游坦之的动作使他摆出一个与图中姿势相似的姿势。当他的头夹在两腿之间、右手握住脚时，他觉得瘙痒较能忍受，呼吸也顺畅了一些。他又握住另一只脚，并把下巴贴到地面，完成这个姿势。每当他站起来，症状便再次变得难以忍受，于是他又回到这个姿势。

他看着图像和僧人身旁的小箭头，开始本能地依照箭头指示行动。他手臂上的瘙痒仿佛化作一道暖意，穿过喉咙和胸口，随后消散。他反复照做，完成三十轮后，发现瘙痒大为减轻；再做十轮后，手指、手掌和手臂都不再发痒。他察看手掌时，发现黑色已经消失。这一连串过程使他在痛苦中偶然摆出的姿势，变成了一种可以反复施行、抵御毒性的方法。

秘册的内容

叙述解释了游坦之无法辨认的其中原理。这幅图是用一种特殊的印度草药溶液绘成，只有书页沾湿时才会显现，待书页干燥后便会再次消失。阿朱和萧峰都没有见过这幅图。图中姿势展示了如何运转内力，梵文则记载了修习《易筋经》的方法；懂梵文的少林僧人即使不知道图中隐藏的奥秘，也能据此修习。

这幅图是古代印度一位大师秘传瑜伽技法的一部分，旨在练功时化解外来的毒性。因此，事情虽有精确的巧合，却并非全然毫无关联——游坦之本能地想要低头，令他逐渐摆出图中的姿势；他的泪水和唾液则意外使图像显现，为他说明了这种姿势的作用。叙述并未把他的康复说成刻意研读或理解的结果，而是归因于身体本能、隐藏的指示与偶然相互作用。

误认与后续

游坦之不明白自己是循着图示，将蜈蚣的毒性从手臂中化解。他反而担心毒性已经转移到脑中，并把图中的僧人误认作现身救他的佛陀。他跪下向图像叩拜，戴着的铁面具也随之撞到地面。他的感激是真诚的，但对事情经过的理解有误。

他筋疲力尽，在地上睡着了。次日早晨，阿紫回来，见他仍活着，便叫他穿好衣服，陪她去捕捉毒虫。游坦之照办。他活了下来，却没有因此结束对阿紫的服侍；但这一事件揭示了另一种可能——即使尚未理解文字含义，他也能施行手中梵文秘册记载的方法。这一发现由此将他继续受阿紫支配的处境，与他无意间迈出的武学修习一步联系起来。