美国黑手党

美国黑手党在本书中与其说是一个有独立文献记录的犯罪组织，不如说是集中化权力的政治隐喻。它指称一种秩序——富有的行动者运用影响力、恐吓、忠诚与暴力塑造公共生活，同时免受问责。通过这一比较，本书将所有权阶级解释为一种有组织的支配形式，而不只是经济精英。

黑手党作为精英权力的模型

本书的论述始于主奴辩证法——一个自我意识存在者押上一切，包括生命，以夺取权力；另一个则为保全生命而屈服。这种等级关系成为解释百分之一与百分之九十九之间关系的一般框架。精英被描述为愿意承担更大风险并使用更大暴力，而多数人则被描绘为接受支配，并寻找能够指导其生存的主人。

这一分析赋予美国黑手党以更广泛的意义。黑手党成为一种围绕命令、服从与个人效忠组织起来的权力形象，而不是围绕民主问责组织起来的权力形象。本书将百分之一中的很大一部分描述为享受斗争并击败他人，把支配视为其首要目标。因此，本书呈现的精英统治类似于一种扩大的犯罪等级体系——强者发号施令，下属服从，而该体系之所以延续，是因为据称许多被统治者渴望由更强大的人物领导。

罗伊·科恩与唐纳德·特朗普

美国黑手党与本书政治论述之间最具体的联系是罗伊·科恩。20世纪70年代末，唐纳德·特朗普从纽约市外围行政区迁往曼哈顿后，科恩成为他的导师。科恩被指认为参议员约瑟夫·麦卡锡在麦卡锡主义猎巫期间的首席法律顾问，也被指认为曾为美国黑手党服务的律师。本书认为，特朗普选择这样的导师具有揭示意义——所有权阶级的一名重要成员求助于一位与政治攻击、小报操纵及黑手党客户有关联的律师。

这段关系被呈现为具有塑造作用，而非偶然事件。特朗普形容科恩残酷但忠诚，并强调科恩曾代表他残酷对待他人。罗杰·斯通将特朗普的若干典型表达和习惯归因于科恩，包括说“百分之百”“别管它”“很多人都说”以及“相信我”。斯通还认为，科恩教会特朗普如何理解小报新闻界与媒体周期，并指出两人的说话方式相似。

艾伦·德肖维茨的叙述将这一比较从语言延伸到方法。他将科恩的行事原则描述为忠诚，而不是政治或伦理上的一致性，并说科恩教会特朗普永不道歉、永不退让、永不承认错误，并使用一切可用手段达到目的。在这一刻画中，美国黑手党象征一种权力风格——个人忠诚取代原则，而持续不断的攻击性被视为效率。

从犯罪等级体系到掠夺性资本主义

本书将黑手党类比扩展到科恩的传记之外。它把所有权阶级描述为终极黑手党，因为超级富有者运用财富、权力与影响力，按照狭隘的自利目的塑造世界。本书提出的补救措施是百分之百遗产税，意在摧毁超级富有者继承而来的权力，而不只是重新分配部分收入。

同一论点将唐纳德·特朗普界定为一名明确属于所有权阶级的亿万富翁财阀。按其自我估计，他的财富超过一百亿美元，并拥有庞大的房地产资产组合。因此，本书把“特朗普置身精英之外”的说法视为一种政治上的自我欺骗——在本书看来，那些把他视为富人敌人的支持者，实际上是在支持正是统治他们的那个阶级中的高级成员。

这一框架还把掠夺性资本主义描绘为一种允许银行和公司管理世界、向当选政治家发号施令的体系，而银行和公司本身既未经过选举，也不承担问责。本书在“全球主义议程”这一说法指超级富有的右翼美国人，包括唐纳德·特朗普，将掠夺性自由市场资本主义扩展到全世界时，便这样称呼它。因此，美国黑手党成为一个对不受问责的经济权力的压缩性称谓，这种权力通过政治影响力运作。

历史与文化寓言中的黑手党形象

本书的历史寓言强化了有组织支配与资本主义统治之间的联系。它把特朗普的叛乱称为“邦联——续集”，将其与种族主义、白人至上主义及极端财阀政治联系起来，并将其与艾茵·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》中的世界相比较。在其他地方，邦联被解释为一种政治秩序，在其中奴役状态被接受为利润最大化的机制。

这一论点最终声称，现代就业再生产了主奴关系：“雇员”被描述为资本主义对“奴隶”的委婉说法，而雇主则被认定为主人、所有者与奴隶主。亚伯拉罕·林肯运用积极自由国家摧毁邦联，被呈现为终结本书所谓邦联残存精神形态的先例——不受约束的掠夺性资本主义意识形态。

与之对应的文化作品是约翰·卡朋特的《他们活着》。影片描绘了一个隐秘精英，该精英策划了经济崩溃，造成工人阶级的毁灭，并几乎让工人阶级沦为富人的奴隶。一种潜意识信号掩盖了精英的真实本性，并将其信息植入人群之中；与此同时，一个地下抵抗组织试图揭露这一欺骗。本书拒绝右翼试图把影片中的外星人与犹太人或光明会等同起来的做法，强调卡朋特曾表示外星人代表罗纳德·里根的雅皮士追随者，而影片讲述的是雅皮士与不受约束的资本主义。美国黑手党的隐喻与影片中的外星精英承担着同样的解释工作——它们使不可见的支配显现为一种蓄意的控制体系。

忠诚、服从与政治认知

本书认为，公众与精英权力的关系不仅由强制维系，也由对等级制度的依附维系。特朗普支持者被描述为怨恨文化精英，却投票支持一名亿万富翁财阀；他们将怨恨向下投向少数族群，而不是向上投向所有权阶级。本书称，只要这一富有精英维持他们相对于非白人群体的相对地位，这些支持者就能够接受由富有精英统治。

这正是黑手党形象在本书论证中具有政治效用的原因。它揭示了自称自由与自愿服从富有领袖之间的矛盾。据称，百分之九十九崇敬精英，依靠精英界定自己的存在，并渴望由精英领导和管束。同样的结构也出现在本书对媒体的讨论中——对唐纳德·特朗普的批评被标记为“假新闻”，而赞扬则被标记为“真新闻”，显示政治忠诚如何能够取代客观的真理标准。

因此，美国黑手党处于传记、经济学、历史与媒体批评的交汇处。它把科恩的方法与特朗普的公共形象、特朗普的财富与所有权阶级、资本主义就业与奴役状态，以及意识形态宣传与隐蔽支配联系起来。它的决定性作用并不是提供一部完整的黑手党制度史，而是为本书提供一种支配性权力隐喻——这种权力通过要求忠诚、奖赏服从，并把有组织的精英统治呈现为自由而得以存续。