1900年8月25日

1900年8月25日标志着弗里德里希·尼采的逝世和他生命的终结，但并非其著作出版或阐释的终结。这个日期位于一段编年史的尾声；这段编年史由健康状况恶化、一系列重要哲学著作，以及次年身后出版的《权力意志》共同构成。

尼采晚年中的这个日期

尼采的最后几年始于其创作生涯遭遇的严重断裂。健康状况恶化后，他于1879年从巴塞尔大学退休并领取养老金。在转向《查拉图斯特拉如是说》之前，他继续发表作品，包括1881年的《曙光》和1882年的《快乐的科学》；《查拉图斯特拉如是说》的前两部于1883年问世，第三部于1884年问世，第四部则于1885年以私人印制的形式出版。

1889年，尼采在都灵精神崩溃，并被送入耶拿大学的一家精神病诊所。1890年，他回到母亲家中。1897年母亲去世后，伊丽莎白·尼采将他迁至魏玛。编年记录记载他于1900年8月25日去世，但没有说明其直接情形，也没有将其归因于某个特定原因。

思想背景

这个日期的意义不在于它解决了尼采的论证，而在于它标志着他发展这些思想的一生走到了尽头。《查拉图斯特拉如是说》的评论将权力意志视为一种根本驱力，并把真理解释为并非单纯等待人们发现之物，而是由某种特定生命形式所主张和创造的意义。按照这种解读，价值并非脱离生命、普遍固定不变的事物——各民族创造评价以维系自身，而创造者则挑战继承而来的标准，并赋予新标准以形态。

这种论述将价值创造与自我支配联系起来。一个民族的价值表约束集体冲动；对个人而言，施加并遵守命令能够将混乱转化为对自身的掌握。超人指称这一艰巨成就，也指称赋予尘世生命以意义的可能性。与之相关的欢悦理想并不依赖于逃避痛苦，而依赖于肯定生命整体；这种肯定通过愿意永恒轮回的生命检验这一思想表达出来。这些思想为在此日期结束的生命提供了哲学视野，而不是对尼采逝世情形的解释。

逝世与延续的编年

1900年也是西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》出版之年。编年记录将该书的出版与尼采的逝世并列在同一年；它并未说两件事发生在同一天，也没有确立二者之间的联系。

尼采的逝世并未终结其著作的流传。1901年，《权力意志》出版，该书是由伊丽莎白·尼采和彼得·加斯特选编的手稿集。因此，这个日期既是传记意义上的终点，也是尼采生前与其身后著作编辑传承之间的分界。