托马斯·阿奎那

死后的世界

托马斯·阿奎那被列为多位反对自杀的神学家和哲学家之一,他们认为人的生命由上帝托付,不应由人随意结束。他的论述虽简短,却意义重大——本书借助他的立场,将一个由来已久的神学论证与自杀未遂后幸存者所述的主题进行比较。

书中论述

书中将托马斯·阿奎那称为一位中世纪神学家,并把他置于一段反对自杀的论述史中;这些论述横跨不同时期和思想传统。本书没有进一步介绍他的生平或教导,而是聚焦于归于他的一个具体论点——谁有权决定生命何时结束。

作为恩赐的生命

根据书中的概述,托马斯·阿奎那的推理始于一个前提——生命是上帝的恩赐。既然生命由上帝赐予,那么决定生命何时结束的权柄也只属于上帝。因此,在这一论述中,自杀并非个人可以自行作出的决定。这个论点将人的生命视为受托责任,而非不受限制的个人选择。

在更广泛论述中的位置

托马斯·阿奎那是书中一系列历史论述中的一员;本书将这些论述与一种观念联系起来,即人活在世上是肩负使命,或是接受了上帝的恩赐。作者还提到柏拉图、约翰·洛克和伊曼努尔·康德。他们的论证表述各异,但同样将人的生命与一种目的或责任联系起来,认为人不应随意放弃它。托马斯·阿奎那的具体主张是,生命源自上帝,因此结束生命的决定应由上帝作出。

比较及其局限

作者发现,这种神学推理与自杀未遂后幸存者在受访时所作的陈述十分相似。受访者表示,他们的自杀未遂并未解决任何问题——他们原本希望借此逃避的问题依然没有解决;他们还描述说,自己回来时感到生命中仍有使命。这种比较针对的是关于生命目的及结束生命之决定的共同观念,而非认为这些陈述证明了托马斯·阿奎那的论证。

作者明确避免把这些历史论证说成对自杀的赞同或道德评判。因此,托马斯·阿奎那在这场讨论中充当比较的参照;讨论也承认自杀行为的复杂性,以及这些经历所能证实之事的局限。

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