长崎
长崎是远藤周作《沉默》的主要城市背景，这座城市作为德川幕府根除基督教运动的行政和象征中心。它是奉行权力的所在地，最残酷的酷刑和处决的发生地，以及背教神父们最终无法逃脱的家园。这座城市体现了小说的核心冲突——一种外来信仰与日本国家和文化那不可抗拒、吸收一切的力量之间的对抗，这种力量被筑后守井上称为“日本的沼泽”。
##迫害与权力的中心
长崎是反基督教运动的总部。位于博多区的奉行所是审讯和判决囚犯的地方。正是在这里，翻译向罗德里格斯吹嘘他见过许多神父，并说奉行井上有一个让他背教的计划。这座城市也是关押罗德里格斯的监狱所在地，这是一座建在树木环绕的山丘上的新建筑，从那里他能听到施工的声音和斑鸠的歌声。城市的街道是公开羞辱被捕神父的舞台，他们被赤身裸体地骑在马上，穿过投掷石块和粪便的人群，这种场面旨在摧毁他们的意志并威慑信徒。城市的地理本身，有许多山丘和像外浦町那样的狭窄坡道，变成了一个禁锢和监视的景观。
##酷刑与处决的地点
最可怕的迫害工具位于长崎及其周边。穴吊酷刑在这里实施，这种方法如此有效，以至于在六小时的痛苦后击垮了克里斯托旺·费雷拉。罗德里格斯从牢房里听到被吊在穴中的基督徒的呻吟声，他最初误以为是守卫的打鼾声。城市的郊区是大规模处决的地点，例如在长崎附近的友义海滩对茂吉和市藏施行的水刑。独眼基督徒长吉在长崎的监狱庭院中被斩首，他的尸体被拖到基督徒们自己挖好的坑里。长崎湾是弗朗西斯科·加佩和三名基督徒（包括莫妮卡）被淹死的地方，他们的尸体被裹在草席里推入深水中。这些事件将长崎确立为一个无情的、国家认可的死亡之地。
##背教的熔炉
长崎是小说中两次核心背教事件的发生地。克里斯托旺·费雷拉在传教三十三年后在此地放弃信仰，取了日本名泽野忠庵，住在寺町地区靠近西胜寺的地方。他与当局合作，撰写了一本驳斥基督教的书，并翻译了天文学著作。正是在长崎，罗德里格斯在被捕后被带到奉行所，并在费雷拉的引导下，将脚踩在了踏绘圣像上，即基督的圣像。因此，这座城市成为神父们身份被解构和重塑的地方，他们被剥夺了欧洲名字，被赋予日本名字，并被强迫在面对巨大苦难时直面神的沉默。
##背教者保罗的城市
背教后，罗德里格斯被赋予日本名冈田三右卫门，并在长崎的外浦町地区被软禁。他被当地儿童轻蔑地称为“背教者保罗”，他们向他的窗户扔石头。他被召到奉行所辨认基督教物品，最终被送往江户的基督徒住宅。长崎这座城市，曾经拥有十一座教堂和二十万基督徒，现在却成了这位前神父过着空洞生活的地方，他靠在窗边看着人们来来往往。这座城市从一个繁荣的基督教中心转变为一个系统性迫害和强制背教的地方，这反映了小说的核心悲剧。每年1月4日由所有市民执行的踏绘仪式，是一种确认这座城市完全屈服于国家反基督教政策的仪式，这种做法在神父们被沉默后仍持续了很长时间。
