西洛斯

西洛斯，即卡斯蒂利亚的圣多明各德西洛斯本笃会修道院，是小说背景故事中一个关键但未直接出现的地点，它是布尔戈斯的豪尔赫获取那本将成为致命阴谋目标的手稿的地方。它的重要性不在于叙事期间发生的任何事件，而在于豪尔赫在故事开始前几十年所进行的那次旅程，这次旅程将决定修道院及其居民的命运。

豪尔赫的任务与禁书的获取

大约在他担任图书馆员里米尼的保罗的助手时，豪尔赫被派往他的故乡西班牙，从莱昂和卡斯蒂利亚的修道院收集最好的《启示录》手稿。这次任务使他在修道院内声名鹊起并受到尊敬，也把他带到了西洛斯。正是在那里，他发现了那本将成为谜团中心的手稿——一本装订好的卷册，其中包含亚里士多德《诗学》第二卷，这部作品被认为已经失传或从未写成。手稿写在亚麻纸上，这在当时是一种稀有且昂贵的材料，而亚麻纸正是在西洛斯、靠近豪尔赫家乡布尔戈斯的地方制造的。认识到亚里士多德关于喜剧与笑的论文的危险潜力后，豪尔赫偷走了这本书，将其藏在修道院秘密的“非洲尽头”，并余生致力于确保无人能读到它。

盗窃的后果

豪尔赫从西洛斯的盗窃引发了一系列事件，最终导致多名修士被杀，并最终摧毁了修道院的图书馆。这本书被隐藏了几十年，成为好奇者和学者渴望的对象，导致萨尔维梅克的韦南修斯、阿伦德尔的贝伦加尔以及其他过于接近其秘密的人死亡。手稿本身的物质性——来自西洛斯的亚麻纸——是一个关键线索，使巴斯克维尔的威廉最终能够识别出这本书并追溯其来源，最终在“非洲尽头”与豪尔赫对峙。

叙事意义

西洛斯作为小说核心冲突的一个遥远、近乎神话般的起源点。它代表了豪尔赫的骄傲和对知识的恐惧将他从学者转变为凶手的那一刻。这座修道院的名字，仅由格罗塔费拉塔的阿利纳多随口提及，后来由威廉重建，成为谜团的地理和历史锚点，将遥远的西班牙修道院与悲剧发生的意大利修道院联系起来。这本书是在西洛斯——一个与知识和艺术生产相关的地方——制造的这一事实，强调了它被用作隐藏和死亡工具的讽刺意味。