1305年

1305年是多奇诺修士领导的异端教派使徒兄弟会动荡历史中的一个分水岭。在《玫瑰之名》的叙事中，这一年是该教派最后绝望的抵抗以及随后残酷镇压的时刻，这一事件直接决定了数十年后生活在修道院中的几个角色的命运。1305年的记忆，带着对新时代的承诺以及陷入暴力和饥饿的堕落，成为修道院围墙内一种隐藏的、腐蚀性的力量。

多奇诺异端的高潮

到1305年，多奇诺修士和他的追随者（约三千人）已在诺瓦拉附近的秃山上建立了据点。从这个堡垒出发，他们对山谷中的村庄发动袭击，向既定的教会和封建领主公开宣战。那年冬天异常严酷，导致教派内发生严重饥荒。追随者们被迫吃马肉和其他动物的肉，甚至煮干草以求生存。许多人死于困苦和饥饿。韦尔切利主教向教皇克莱门特五世求助，号召发动一场针对异端的十字军，并承诺向任何参与者提供全大赦。来自萨伏依、普罗旺斯和法国的军队在韦尔切利主教的指挥下，向该教派集结。尽管他们的防御工事坚不可摧，但不断的冲突和补给匮乏迫使多奇诺在那年晚些时候放弃了秃山。他将剩余的追随者转移到特里韦罗地区，将他们安置在一座当时称为祖贝洛、后来称为鲁贝洛或雷贝洛的山上，即叛军的堡垒。

修道院中过去的阴影

1305年的事件不仅仅是历史背景；它们是修道院中两个关键人物的秘密历史——膳务员瓦拉吉内的雷米吉奥和他的助手萨尔瓦托雷。两人都是秃山上多奇诺团伙的成员。雷米吉奥出身城市家庭，并非因饥饿所迫，后来将这段经历描述为一场“愚人盛宴”和一次“壮观的狂欢”，一段令人陶醉的自由时光。然而，他也目睹了十字军的残酷现实。他最终背叛了多奇诺，向韦尔切利主教的军队提供了攻击防御工事的通道，以换取安全通行证。这一懦弱的行为，以及对随后多奇诺和玛格丽特遭受酷刑和处决的记忆，成为他终身秘密悔恨的根源。萨尔瓦托雷在经历流浪和困苦的生活后加入了该团伙，也共享这段过去。以焚烧多奇诺派而闻名的宗教裁判官贝尔纳·吉来到修道院，令两人惊恐万分，因为他们过去的异端行为是一种可能被处以火刑的罪行。这段过去被曝光的威胁，直接导致了膳务员的绝望行动和他最终的认罪。

更广泛的历史背景

1305年也处于构成小说背景的更大政治和宗教危机之中。这是阿维尼翁教廷时期，紧随教皇克莱门特五世从罗马迁离之后。教廷与神圣罗马帝国之间的冲突正在加剧。1322年，巴伐利亚的路易击败了他的对手奥地利的腓特烈，教皇约翰二十二世将他逐出教会。方济各会本身在福音贫困问题上也存在深刻分歧，属灵派主张彻底放弃财产。1322年的佩鲁贾会议宣布基督的贫困是信仰问题，教皇约翰二十二世在1323年通过教令《在若干人之间》谴责了这一立场。这一谴责促使方济各会，特别是属灵派，与皇帝结盟反对教皇。多奇诺修士扭曲了同样的贫困理想，发动了暴力叛乱，他的记忆被教皇的支持者（如贝尔纳·吉）用来诋毁整个方济各会运动。因此，1305年的事件作为一个黑暗的先例，一个关于激进追求精神纯洁可能导致何处的警告，以及在1327年政治和神学斗争中被挥舞的武器。