纳拉

纳拉是拉瓦纳王子的次子，也是达萨的异母兄弟。尽管达萨身为长子，原本拥有优先继承权，纳拉仍被立为王位继承人。他的继位使达萨重新接近那个曾将他逐出门外的王室世界；后来，纳拉与普拉瓦蒂的关系又使旧日的失位化为私人怨恨，达萨在一次乡间狩猎中杀死了他。纳拉在故事中的短暂登场，将王朝争斗与私人丧失联系起来，而后者推动达萨踏上逃亡之路。

身份与继承

纳拉是拉瓦纳的第二任妻子所生。她美丽而野心勃勃，憎恨年长的达萨，希望自己的儿子成为统治者。虽然达萨是拉瓦纳的长子，纳拉的母亲却设法使他与父亲疏远，并最终将他逐走。拉瓦纳宫廷中的婆罗门瓦苏戴瓦得知这一计划后，便照看达萨；他认为这男孩继承了母亲的虔敬与正义感。因此，纳拉的继承权并非源于兄弟二人之间的争夺，而是来自其母亲试图改变继承顺序的努力。

牧人们回到都城附近时，听说年迈的拉瓦纳已指定纳拉为继承人。在叙述拉瓦纳的故事时，文本称其父身体虚弱，并非纳拉如此；此时纳拉年纪尚轻，故事称他为年轻的罗阇。立他为继承人的决定使先前的阴谋有了公开形式——长子已被取代，纳拉将继承王位。

回到达萨的故事

达萨在牧人中长大，远离宫廷，对那座城市只有模糊的记忆。听说继承庆典即将举行，他便对市民与贵族的世界产生了好奇；他知道，那世界从前曾属于自己。牧人们必须为庆典祭祀送去黄油，达萨被选为受托执行此事的三名青年之一。因此，在兄弟二人后来发生决定性冲突之前，纳拉即位一事便已将达萨引向都城。

叙述使他们地位的差距具体可见——纳拉在王室仪式中被立为继承人，达萨则以牧人的身份带着献给宫廷的礼物走近城中。达萨意识到贵族世界曾属于自己，这使庆典不只是盛景——它让他直面因继承斗争而失去的生活与身份。

纳拉与普拉瓦蒂

后来，纳拉带着军队、马匹、侍从和辎重队来到达萨家附近的乡间狩猎。宫廷一行的到来使邻里不安，但达萨起初避开猎手与朝臣，继续在田地和磨坊劳作。就在这段时间里，普拉瓦蒂失踪了。达萨找遍小屋、岳父家、田地，甚至井边，却找不到她，也查不明她遭遇了什么。

达萨最年幼的内兄终于告诉他，普拉瓦蒂和罗阇在一起。达萨藏在树上，暗中注视营地，看见纳拉骑马归来；王子进帐后，普拉瓦蒂走上前迎接他。这一幕让达萨确认自己遭到了背叛。因此，纳拉在故事中的角色与一种反转紧密相连——这位继承了达萨所失之物的王子，如今又拥有了达萨倾注希望与爱意的女子。

死亡与后果

达萨带着自己当牧人时用过的投石索，在纳拉营地周围潜伏；王子的帐篷看似无人守卫时，他便一次次靠近，卫兵出现时又退开。在小屋、磨坊、田地和狩猎营地附近的树林里奔走了一昼夜后，他再次躲进树丛，等待时机。纳拉走出帐篷时，达萨从树枝上悄悄下来，用石头击中他的额头。纳拉一动不动地倒下；仆役涌向营地之前，达萨已逃入竹林深处。

这场杀戮是达萨悲痛与愤怒的顶点，但其直接结果并非只有胜利。石头掷出的瞬间，达萨觉得自己仿佛也抛弃了自己的生命；纳拉倒下，四周突然寂静之后，求生本能驱使他躲藏起来。脱险后，他先是因自己逃出生天而感到厌恶，继而生出抗拒命运、坚持活下去的意志。纳拉之死由此带来逃亡生活，而这段生活先于达萨后来与瑜伽士的相遇。

叙事功能

纳拉出现在书中虚构的《印度生平》里，这是克内希特在自由求学时期写下的若干想象性传记之一。这些“生平”是正式指定的练习——学生投身于自己选择的过去时代，写作虚构的自传；这种练习既让他们探索历史与文体，也为年轻人的创作冲动提供了正当出口。印度故事将纳拉置于一段有关继承、爱情、谋杀与逃亡的王朝叙事中，但叙述很快转向达萨对失去的人生的理解，以及那些他无法轻易斥为幻象的经历。

后续的反思进一步凸显了纳拉在情节中的意义。瑜伽士称达萨的人生为“幻象”，而达萨渐渐认识到，这个词涵盖了他的青春、他的幸福与苦难，以及他对普拉瓦蒂的爱。然而，他不能立刻将这些经历视为空洞的表象——它们塑造了他的依恋，也导致纳拉之死。因此，纳拉既是达萨实施切实复仇的对象，也是故事探究的转折点——一个人亲身经历的痛苦，如何能够被称为幻象，却仍对承受过它的人具有分量。