亚历山大征服波斯帝国

社会契约论

亚历山大征服波斯帝国,是让-雅克·卢梭反驳奢侈与财富能够增强国家这一主张时所举的一个简明历史例证。卢梭将居鲁士的君主国与一支由贫困君主率领的小规模军队相对照,以此论证财富不能取代政治长久存续所依赖的公民品质。

背景与论点

卢梭把这场征服置于富有强权与较贫困对手之间一系列逆转之中。他批评当代政治家习惯以经济价值衡量个人的价值、以财富衡量国家的实力,并以较早时期对道德与德性的政治重视来反对这种计算。波斯的例子是这一系列事例中的第一个,旨在表明物质富足并不能可靠地决定军事或政治结果。

征服作为证据

卢梭称,居鲁士的君主国被一支三万人的军队征服,这支军队由一位比最卑微的波斯总督还贫穷的君主率领。这种对照构成了该事例论证力量的来源——征服者的贫穷及其军队人数有限,与波斯君主国所体现的财富和规模形成对比。卢梭没有提供战役细节,也没有叙述征服的过程;他以其结果作为证据,反驳将财富视为权力保障的看法。

在一系列逆转中的位置

波斯的例子引出更多对照。接着,卢梭回顾贫穷的斯基泰人抵抗强大的君主,又比较两个共和国,一个富有,一个贫穷,而贫穷的那个取得了胜利。他将这一模式延伸至罗马帝国——该帝国吸纳世界财富之后,最终败于不熟悉财富的民族。这些事例共同把征服与败亡化为反复出现的例证,与以经济指标衡量政治实力的做法相抗衡。

意义

这一事例支持了卢梭关于财富与国家持久所需品质之间的区分。他更广泛地追问,国家应当拥有辉煌却短暂的存在,还是拥有有德而长久的存在。亚历山大战胜居鲁士的君主国,为这一核心悖论提供了具体的历史实例——物质财富可能伴随权力,却不能单凭自身保障卢梭视为不可或缺的道德与公民。