天主旨意与辨 discernment

天主旨意与辨别，是解读秘密会议不断变化的票数时所争论的灵性逻辑。洛梅利试图从数字中寻找天主旨意的征兆，但票数反复变动，不断动摇他的判断；因此，他辨别天主旨意的努力，始终受制于耐心、法律程序，以及天主旨意或许无法维护他毕生服务的合一这一可能性。

解读选票

在首轮投票中，洛梅利遵循规定程序——每位选举人展示并将折叠的选票带到祭台前，发誓自己将票投给所相信应当在天主面前当选的人，然后投入选票箱。神圣的措辞使辨别成为个人良知的行动，但随后的计票并未形成明显共识。共有三十四位枢机获得选票，超过秘密会议选举团人数的四分之一，支持分散，领先候选人票数相差无几。洛梅利自己的名字多次出现；他统计出五票时，担心自己的候选资格可能分走了贝利尼的支持，削弱了他希望支持的结果。选票既是在天主面前投下的票，也是会影响联盟与选举动量的政治事实。

首轮计票后，没有候选人接近当选所需的七十九票。洛梅利考虑到，宗座宪章规定，选举人最多可在十二天内投票三十轮，之后才可转用另一套制度。这一前景在灵性与程序层面都意义重大——漫长的角逐能为辨别提供更多时间，却也使枢机们面临选举僵局的不确定性。程序并未把首轮结果视为天主的裁决，而是要求他们继续投票。

暂时的确定与逆转

第二轮投票似乎带来了更明确的方向。阿德耶米从失去支持的候选人那里增加了十六票，特德斯科则增加七票；贝利尼和特朗布莱的票数几乎没有变化。洛梅利将阿德耶米票数上升解读为强有力的支持，但也注意到，已经因戏剧性抵达而受到瞩目的贝尼特斯，票数也从一票升到了两票。这些数字可以用来解读正在形成的选举动量，却不足以断定选举已经尘埃落定。

到了第三轮投票，洛梅利确信阿德耶米会在当天结束前当选。他把逐渐形成的票数看作预言，认为即使特德斯科暂时阻挡了三分之二多数，阻力也很快会瓦解。他还预料，枢机们不愿冒着分裂教会的风险，阻挠他认为是天主旨意鲜明彰显的结果。因此，他的预测结合了灵性解读与政治预期——同一批看似指明天主拣选谁的选票，也会促使众人顺应一位看来即将胜出的候选人。

午餐休息后，表面上的趋势发生逆转。阿德耶米失去三十二票，超过其原有支持的一半；特朗布莱增加十一票，贝利尼增加八票，洛梅利增加六票，特德斯科增加四票，贝尼特斯增加三票。洛梅利怀疑，餐厅传出的消息令足够多的选举人感到不安，因而改变了投票。非洲教宗的希望如今似乎破灭，特德斯科重回领先位置，而阿德耶米迅速胜出的早先预期，则让位于对特朗布莱的新一轮猜测。对于选举人两天前几乎还不认识的贝尼特斯来说，五票令洛梅利觉得不同寻常。这场突然逆转显示，计票结果并非轻易获得确定结论的可靠工具——选票以外的事态，能够改写选票中原本看来正在形成的意愿。

良知、法律与解读的局限

辨别的问题也涉及贝尼特斯的法律身份。已故教宗对秘密擢升枢机所适用的教会法所作的修订，在洛梅利主张以完整资格抵达的枢机可以参加选举时成为关键。他援引宗座宪章第三十九段——枢机选举人在新牧者当选前抵达，可以按选举当时所处的阶段加入。这个论证没有说明贝尼特斯为何获秘密任命；它所确立的是，在洛梅利看来，此人依法是枢机，有权参与选举。灵性辨别无法与确定谁获准投票的问题分开。

选票的宗教意义也不能免除总务枢机承担程序责任。在一场重大危机降临秘密会议选举团时，洛梅利权衡是暂停选举，还是违反宗座宪章加快进程。他担心，若选举的合法性受到质疑，新教宗的法令从一开始就会遭到挑战。因此，他援引宗座宪章中有关特殊情况的条款，并将是否接收相关信息交付投票。枢机们集体决定听取信息。在这里，辨别并非个人直觉，也不只是解读数字；它有赖于一个获授权的程序，以决定选举人可以考虑哪些事项。

接受、教会分裂与未竟的答案

第五轮投票后，特朗布莱低下头，双手合十祈祷。洛梅利有时觉得这个姿势过于炫示，但此刻他闭上双眼，表达感谢，并祈求若特朗布莱是当选者，愿他获得履行使命所需的智慧与力量。洛梅利的回应表明，他不再试图预先判断结果，而是转为祈祷，求天主赐予任何可能当选者肩负责任的能力。随后，他宣布没有人取得规定的多数，投票将于次日上午继续。

后来，贝利尼和萨巴丁对数字的评估，与洛梅利早先对阿德耶米的信心不同。贝利尼有十五票，洛梅利有十二票；即使贝利尼把支持转给洛梅利，洛梅利也不会成为特朗布莱和特德斯科之外领先的替代人选。他们提出的联盟可能使特朗布莱获得六十七票，距离三分之二多数还差十二票。洛梅利不情愿地接受了这一推理。贝利尼认为，如果圣神透过秘密会议选举团行事，他们就必须接受一种可能性——尽管他们并不热衷，天主或许仍希望他们把圣彼得之钥托付给特朗布莱。在这里，辨别意味着让不受欢迎的结果仍然保有可能性，而不是声称个人偏好必然与天主旨意相符。

贝尼特斯向洛梅利提出了更令人不安的看法。他说自己只信赖天主，并不担心秘密会议选举旷日持久，甚至不担心教会分裂——或许那也是天主的旨意。他的回答直接挑战了洛梅利的假设，即合一必定是忠实辨别的最可靠标志。对洛梅利而言，教会分裂与他毕生的事业相悖；对贝尼特斯而言，仅凭对分裂的恐惧，无法确定天主的旨意。

最后一次有记录的计票再次以数字显出困难——贝尼特斯获得九十二票，洛梅利二十一票，特德斯科五票。贝尼特斯压倒性的票数，与早先几轮投票形成对比；那些时候，洛梅利屡次把阿德耶米不断上升的支持视为近乎预言。整个过程并未把天主旨意化为一种预测方法。相反，它显示人类的辨别如何透过祈祷、法律、争论、变化的情势，以及足以推翻自信解读的结果而进行。选举的灵性意义，离不开一种谦卑——早期对票数的任何解读，都未必就是最终结果。