比勒达

比勒达是三位朋友之一，他们在约伯围绕苦难与神圣公义展开的漫长争辩中回应约伯。在三次发言中，他质疑约伯抱怨的力度，并论及上帝的统治权；然而在结尾，比勒达被列在上帝斥责的朋友之中，而约伯则被接纳为他们的代求者。

在辩论中的位置

比勒达在约伯与朋友们的辩论中作为回应者出现，分别在第八、十八和二十五章发言。现存篇章呈现的他并非置身事外的观察者，而是积极参与者，反复探讨约伯如何谈论自己的困境与上帝。他的发言由约伯的回应隔开，使这场交流成为一场反复的争辩，既涉及约伯抱怨的内容，也涉及其表达方式。

对约伯的质疑

在记载中首次发言时，比勒达问约伯还要说多久，并把他口中的话比作强风。这个比喻将辩论的焦点转向言语本身——比勒达认为约伯的抱怨过了头，并催促他住口。在下一次记载的发言中，他再次提出质疑，问众人何时才能停止说话，并宣称，等约伯斟酌自己所说的话之后，他们才会开口。这些开场白共同表明，比勒达是一位言辞强硬的回应者；他反驳约伯的言论，而不只是附和他的悲痛。

关于上帝的主张

比勒达记载中的第三次发言以一项断言开头——统治权和威严属于上帝，是上帝使高天之处得享平安。这段简短的话语将重点从约伯言语的长度与力度转向上帝的统治。它记下了比勒达对上帝权柄的肯定，但现存篇幅不足以确立他据此展开的完整论证。

斥责与叙事作用

在本书结尾，上帝告诉以利法，祂向他和他的两个朋友发怒，因为他们论说祂，不像约伯那样正确。比勒达也包括在这两位朋友之中。上帝吩咐这些朋友取七头公牛和七只公羊献作燔祭；约伯要为他们祷告，上帝说祂会接纳约伯。朋友们照着吩咐去做，上帝也接纳了约伯。因此，比勒达在结尾中的位置使他先前的笃定显得复杂——他曾反复论及约伯和上帝，但最终的判定区分了约伯的话与同伴们的话，并使比勒达有赖于约伯的祷告。