Job的妻子

约伯的妻子是散文体约伯受苦叙事中的一位无名人物，人们记得她曾劝约伯弃掉上帝，死了吧。她与约伯短暂的对峙，使正直这一问题进入他们共同生活的家中——当约伯浑身长满疼痛的疮，坐在炉灰中时，她质疑他为何仍然信靠上帝，而他拒绝以咒诅上帝来回应苦难。

身份与引入

叙事只以她与约伯的关系来指称她，既没有给出她的个人姓名，也没有讲述她独立于约伯之外的经历。约伯从脚掌到头顶长满疮后，她便出现在叙事中。约伯用约伯的陶片刮身体，坐在炉灰中；因此，她的介入属于约伯身体受苦的当下场景，而不是后来与朋友辩论时发生的交锋。

灰堆旁的劝告

约伯的妻子问他是否仍持守正直，接着对他说：“你弃掉上帝，死了吧。”她的话把放弃正直与死亡的前景联系起来——她劝他不只是承认处境极其悲惨，还要以咒诅上帝来回应。叙事没有解释她的动机，也没有记述这番对话之后她做了什么。

约伯的回答与正直的含义

约伯拒绝她的劝告，告诉她，她说话像愚昧的妇人。他问，他们从上帝手里领受福气，难道不也该领受祸患吗？叙事并指出，约伯没有用嘴犯罪。在这次相遇中，正直并不意味着没有痛苦；它意味着约伯拒绝把痛苦变成她所建议的咒诅。他的问题将逆境描述为必须忍受之事，同时不把上帝的良善视为只有在人生顺遂时才成立。

叙事作用与局限

她短暂的出场，使约伯正直所受的考验在家庭生活中具体呈现出来。这番挑战并非抽象的论辩，而是在约伯病情显而易见、他的生活已缩减为炉灰、约伯的陶片与痛苦之时提出的劝说。约伯后来咒诅自己出生的日子，表明了一个重要区别——他确实表达了绝望，但他与妻子的这段情节已将对自身存在的哀叹，与咒诅上帝区分开来。文本没有再让她发言，也没有描述她后来的遭遇，因此她的角色集中在这一次与约伯回应截然相反的尖锐交锋中。