“玛罗、玛罗”反诵咒

“玛罗、玛罗”咒语被描述为罗摩咒语的反诵形式，也是据说促使Válmíki经历彻底转变的修行方式。有关这一故事的记载出现在脚注中，而非正文叙事场景中；反复诵念的咒语也成为解释这位仙人名字和苦修者身份的一部分。

形式与传说起源

脚注指出，Válmíki是水神Varuna之子，Varuna的另一个名字是普罗切塔斯。随后，脚注转述了另一种传说——Válmíki虽生为婆罗门，却与森林居民和劫匪为伍。有一次，他袭击了七位仙人。他们没有径自离去，而是教导他，以反诵的形式念诵罗摩的咒语：“玛罗、玛罗。”

脚注将这一说法归于《灵性罗摩衍那》，并引用威尔逊的记述。这样的叙述框架十分重要——咒语起源故事是作为一种解释性的传说提出的，并未被叙述为诗篇主要情节的一部分。

反复诵念与转变

据描述，Válmíki持续数千年无声地反复诵念。他一动不动，任凭时光流逝；白蚁丘在他周围渐渐堆积，直到他化为“蚁垤”。这一记述将反复诵念的修持与身体的静止以及可见的状态变化联系起来——那个曾经袭击仙人的人，变成了与蚁丘相关联的隐士。

据记载，反诵的词句是这一段故事的核心。文本称“玛罗、玛罗”是罗摩咒语的反诵形式，却没有进一步对念诵作技术性解释。它的意义在于脚注所述的故事次序——接受教导、长期反复诵念、发生转变，以及得名Válmíki。

在文本对Válmíki的叙述中的地位

咒语故事为Válmíki作为仙人的身份提供了背景；与此同时，诗篇的主要叙事也将他描写为诗篇的导师——他把《罗摩衍那》教给善于吟诵的人，他们在王室殿堂中歌唱这部作品，罗摩在那里听到了他们的演唱。这些是全书叙述框架中的不同角色。脚注讲述诗人先知的起源；叙事则展现诗篇如何从导师传至吟诵者，再传到身为王室人物的罗摩耳中。

合起来看，这些段落将Válmíki置于传承链条的两端——脚注将他自身的转变与反复诵念神圣言辞联系起来，而叙事则描写他教人吟诵一部长篇诗篇，并由他人歌唱传诵。