科瓦廖夫的鼻子

科瓦廖夫的鼻子是尼古拉·果戈理《鼻子》中的核心物件；它莫名其妙地与主人分离，将普通的身体部位变成了一个自主的公共人物。它滑稽的遭遇呈现了文学中的无身体器官——这个局部客体挣脱了那个似乎容纳着它的人的身体，动摇了人作为有机整体的观念。

消失与归来

科瓦廖夫是圣彼得堡的一名官员，他的鼻子神秘地消失了。后来，鼻子以一名级别更高的官员的形象出现在首都街头，地位竟高于它原本所属的那个人。此次分离不只是身体上的损失——鼻子获得了独立的公共存在，而科瓦廖夫则失去了原本属于自己的身体部位。

经历一系列悲喜交加的转折后，科瓦廖夫放弃了找回鼻子的希望。随后，鼻子又同样莫名其妙地出现在主人的脸上。故事没有解释它为何离开，也没有解释它为何归来；这一逆转恢复了身体原有的构造，却没有消除那场使鼻子仿佛能够独立生活的断裂。

无身体的器官

这一情节被视为无身体器官主题早期的重要故事之一。依照这种解读，当一个局部客体相对于某个人自行取得自主性时，主体便可能从个体中显现出来；这个人的灵魂原本似乎赋予了身体以形态。科瓦廖夫的鼻子将这种分离变成了字面事实——通常属于身体的东西变成了一个独立人物，拥有自己的地位与存在。

这一意象也反对把社会视为有机整体的社团主义观念。鼻子没有强化这样一种图景——每个部分都天然属于一个统一的身体；相反，它将一个部分如何脱离整体、扰乱原本理应容纳它的统一性表现出来。鼻子回到科瓦廖夫脸上，结束了身体层面的情节，但鼻子暂时获得的独立性，仍清楚呈现着故事的核心扰动。

故事的反讽式后记

尼古拉·果戈理以一段反讽且自我指涉的后记作结，对选择这样一个题材提出质疑。叙述者指出，这个故事对祖国毫无益处，进一步说，它根本毫无益处。结尾拒绝为这一情节提供实际理由；鼻子莫名其妙地消失又归来，而这一结尾则以喜剧方式挑战了故事必须服务于某种明显目的的预期。