夏娃
谁在给你制造麻烦夏娃在关于人类堕落的记述中占据着决定性但界限鲜明的位置——她是被撒但诱骗的人，却也是指出蛇为这次犯罪背后邪恶力量的人。她的重要性在于这一认识行为。夏娃指出真正的始作俑者，使责备不至于只落在人类参与者身上，从而使叙事得以从指控转向审判与释放。
身份与引介
夏娃出现在创世（創世記創造）的记述中；那里所描述的受造界是完美且甚好。后来在地球上泛滥的邪恶被呈现为一种不自然的侵入者——当撒但干预上帝的创造，并诱惑亚当和夏娃违背上帝时，邪恶便进入了世界。因此，夏娃属于卷入人类堕落状态的第一对人类，但叙事并未把她呈现为邪恶最初的根源。撒但的干预先于人类的行为，而这次诱惑确立了那股敌对力量；理解夏娃和亚当时，必须以此为背景。
这段记述也把撒但的状态与他后来造成的邪恶区分开来。上帝创造撒但时，撒但本身是完美的；但他滥用自由意志，把罪和邪恶带入世界。因此，夏娃的故事展开于一种更宏大的、关于受败坏之自由的神学之中——诱惑者是一个受造之物，却把反叛转化为诱惑；而夏娃则是被卷入这场冲突的人类。
堕落与责备问题
审判的场景始于亚当试图把责任转嫁给夏娃。他说，赐给他的那女人把果子给了他，把她的行为呈现为自己悖逆的直接解释。于是，叙事起初把注意力引向人类关系，也引向夏娃——她的行为先于亚当承认自己吃了果子。
夏娃的回应则不同。当上帝问她做了什么时，她说，
