澳大利亚原住民协会

澳大利亚原住民协会是一个白人男性组织，其中“本土出生者”一词指的并非原住民，而是第一代在澳大利亚出生的白人男性。这一区别推翻了路易莎·克林托夫最初的希望——她原以为该协会代表原住民的利益——协会名称宣称一种广泛的归属，却排斥那些与这片土地有更早联系的人，而这个词原本可能让人联想到他们。

名称与成员资格

在一场正式舞会上，路易莎遇见了特纳参议员的妻子罗莎，并得知特纳是澳大利亚原住民协会的成员。路易莎早已关注原住民的习俗，以及殖民统治下原住民面临的艰难处境，因此起初欣喜地以为该协会支持他们改善境遇。谈话揭示的却是，该协会只接纳白人男性，而“本土出生者”指第一代在澳大利亚出生的白人男性。

这一纠正只是简短的交流，却对路易莎的理解产生了重大影响。她意识到，该组织的用语并不包括原住民，于是决定不向特纳提起他们的处境。因此，协会的身份是通过其名称表面含义与成员赋予它的较狭隘种族类别之间的落差呈现出来的。

公民改革与排斥

这次相遇发生在政治改革和经济困难的讨论之中。罗莎称，特纳坚持严格节约与预算平衡，包括提高税收和削减开支，并表示这些政策正在恢复维多利亚人的信心，尽管其对经济萧条的影响仍不确定。路易莎和罗莎也谈到女性选举权——罗莎提及南澳大利亚州取得的进展，并希望特纳若在维多利亚州当选，会支持女性的投票权。

这样的改革氛围尤其凸显了该协会限制成员资格的意义。路易莎一度热切地将特纳的政治地位与改善原住民处境联系起来，但成员资格规定将这种可能性与协会本身区分开来。因此，小说把对某一群体政治权利的倡议，与原住民是否能被纳入这个自称代表澳大利亚本土出生者的组织，明确区分开来。

殖民归属与叙事意义

该协会的种族定义与小说对定居者扩张的整体叙述相呼应。爱德华兹一家是最早迁入高山地区的白人定居者之一，他们从恩加里戈族人那里了解这片土地；随着更多定居者到来，原住民社群失去土地与自由迁徙的权利，并遭受暴力与驱逐。与这段历史相对照，一个将“本土出生者”身份限定为在澳大利亚出生的白人男性的组织，所体现的不只是狭隘的成员资格规定——它展现了定居者机构如何在宣称国家归属的同时，将原住民边缘化。

小说通过雅达卡讲述自己仅仅因为身为黑人而被视作罪犯，以及种族分类可能被用来带走莫莉·约翰逊的孩子，赋予这种对照个人与政治层面的意义。小说并未描写澳大利亚原住民协会实施这些行为；相反，它的排斥性定义与同一叙事环境相连，在那里，殖民权力决定谁才算是社群中名正言顺的一员。该协会的意义，正在于“本土出生者”这一说法与原住民遭到排斥之间的矛盾。