美国疾病控制与预防中心
《末日之战》美国疾病控制与预防中心是为活死人模仿状态的出现赋予权威医学含义的机构，将起初看似孤立的战场异常转变为活死人战争中一个得到确认的特征。它的作用短暂却具有决定性——该组织确认，一些表面上仍然活着、心理状态发生改变的人能够像活死人一样行动，同时在生物学上仍是活人；它还使作战部队能够将这些人视为一种独特的危险来应对。
活死人模仿状态的识别
美国疾病控制与预防中心是在一支巡逻队遇到一名三十多岁的成年男子沿人行道蹒跚行走后，才进入这段叙述的。士兵最初认为他处于Z震荡状态，但他突然咬伤了其中一人。士兵立即射击其头部，随后似乎确认袭击者是活死人——伤口大量流血，但尸体仍然温热。受伤士兵认为这次咬伤意味着必死无疑，险些自杀，直到巡逻队意识到袭击者根本不是普通活死人。
美国疾病控制与预防中心早已在追踪这一现象，并且正准备将其公之于众；就在这时，士兵们遇到了自己的首个病例。该机构从奥克兰派出一名专家，向他们说明如果再遇到活死人模仿状态者应当如何行动。时机十分关键——该组织并非事后才为一种奇怪状态命名，而是在前线人员仍将这些病例误认为Z震荡状态、免疫现象或常规死者复活时，及时提供了一个解释框架。
纠正免疫神话
根据美国疾病控制与预防中心的简报，活死人模仿状态者促成了某些人具有免疫力这一广泛信念。服用Phalanx伪狂犬病疫苗的人可能被活死人模仿状态者咬伤后仍然存活，继而合理却错误地得出结论，认为是药物保护了自己，或者认为自己天生免疫。在不知道活死人模仿状态存在的情况下，观察者无法区分——一个人在遭遇活着但精神错乱的袭击者后幸存，还是对真正的感染具有抵抗力。
这一解释也说明了所谓神奇药物为何会获得如此多的宣传。美国疾病控制与预防中心将个人幸存故事与更广泛的错误信息循环联系起来——发生咬伤，受害者幸存，而这一事件便被解读为医学保护有效的证据。因此，该机构的知识不仅挑战一种战场误解，也挑战围绕无效或被误解的疗法建立起来的社会信心。
行动威胁评估
美国疾病控制与预防中心提供的信息确立了活死人模仿状态者的敌对性质，并指出他们在某些情况下比普通活死人更加危险。如果他们进入休眠状态时穿着保暖衣物，就未必会在中等程度的寒冷中停止活动；虽然长时间暴露最终仍会影响他们，但他们能够在足以使普通活死人失去行动能力的环境中继续活动。更重要的是，他们可以通过吃人变得更强，并且能够长期维持自身状态，而不像活死人那样单纯地逐渐衰败。
这一差异改变了遭遇事件的实际含义。活死人模仿状态者不能被安全地归类为困惑的平民、处于休克状态的受害者，或证明袭击目标具有免疫力的证据。他们能够移动、攻击，在限制活死人行动的环境中生存，并积累身体力量。因此，美国疾病控制与预防中心的简报将一种具有欺骗性的外表转化为战术类别——士兵必须认识到，表面上的人性并不会消除危险。
医学权威与遏制的边界
美国疾病控制与预防中心的职能，可以与叙述中的其他医学应对方式结合起来理解。在以色列边境，军犬将一些难民与另一些人分开；与此同时，巴勒斯坦和美国医务人员在内盖夫重置营（耶罗哈姆）及隔离营中，对血液、皮肤、毛发、唾液、尿液和粪便进行全面检查。在那里，一名来自贾巴利亚的医生坚持认为，难民进入以色列是唯一可能的决定，即使检查过程令人精疲力竭且感到屈辱。这些场景表明，公共卫生既通过知识运作，也通过对身体的检查运作，使健康状况成为决定接纳、行动和保护的关键条件。
美国疾病控制与预防中心代表了同一划界过程更为明确的科学版本。它的简报区分了感染者、仅仅受到创伤的人、仍然活着但发生暴力转变的人，以及暴露后幸存却并不具有免疫力的人。在其他地方，叙述展示了群体如何将疾病、死亡和身体差异转化为道德污染——瓦拉纳西因为朝圣者不断把尸体带到一个与治愈相关的地方而变成白区占领状态；广岛与长崎原爆幸存者尽管是炸弹的幸存者，也仍被视为社会上不洁之人。面对这些扭曲，美国疾病控制与预防中心的贡献在于分类，而非救赎。它没有消除恐惧或污名，而是提供了一个更准确的区分，使人们能够据此作出关乎生存的决定。
叙事意义
美国疾病控制与预防中心的重要性，存在于发现与理解之间的空隙中。巡逻队看到一个外表熟悉的男子，并依据手头已有的类别作出反应。只有在事后，机构性的专业知识才揭示出，这次遭遇属于一个更大的、已经开始发展的模式。因此，该组织标志着一个时刻——个人轶闻转化为流行病学知识，令人恐惧的例外转化为战争有据可查的现实组成部分。
它的介入还强化了叙述中反复出现的身体证据与文化解释之间的对比。士兵看见温度、血液、咬伤和一具活着的身体，但这些事实起初却将他们引向错误结论。医学权威并不会使危险变得不那么恐怖；它使恐怖变得可以理解。美国疾病控制与预防中心通过解释幸存者为何被误认为具有免疫力的人，以及活死人模仿状态者为何能在中等寒冷中保持活动，帮助以一种可用的敌情说明取代谣言，并证明在活死人战争中，正确分类可能与火力同样具有后果。
