欧斯坦·奥萨特与Dead的关系

欧罗尼莫斯与迪德的关系形成于混乱乐队内部。奥伊斯坦·奥尔塞特（又名欧罗尼莫斯）身居主导地位，而迪德在《死亡碾压》发行后加入乐队，成为一名风格鲜明的主唱。他们住在奥斯陆郊外的一所房子里，那所房子也用作排练场所。因此，他们的联系既是职业关系，也是共同生活的关系；但现有说法显示，两人相处得并不融洽——迪德孤立无援，日渐抑郁，还卷入了与欧罗尼莫斯围绕乐队前景和日常生活的争执。迪德自杀后，欧罗尼莫斯对这场死亡的处理方式及其对死亡意义的说法，成为混乱乐队公众形象的一部分，而其他见证者对这一说法提出了异议。

乐队与不平等的关系基础

迪德成为混乱乐队一员时，乐队的身份仍在变化。乐队最初演奏的作品和接受的采访都与死亡金属有关；在早期采访中，成员们把自己的音乐称为“纯粹死亡金属”。奥尔塞特后来声称，混乱乐队从一开始演奏的就是黑金属。书中将挪威场景描述为并非受一套固定规则塑造，而是随着态度变化以及知名人物的影响而演变。因此，奥尔塞特在混乱乐队中的权威地位，以及他界定何为正宗的抱负，构成了这段关系的背景；不过，现有证据并不表明迪德和欧罗尼莫斯持有完全相同的观点。

迪德曾为斯德哥尔摩邪典乐队病态担任主唱，之后加入混乱乐队并迁往奥斯陆。认识他的人形容，他的性情格外忧郁而孤僻。这次迁居让他远离瑞典和熟识的人；据尼克罗·布彻所说，他不是那种会轻易主动与人交往的人。在乐队共同居住的房子里，这种孤立尤为重要——迪德大部分时间待在自己的房间里，而据相关叙述，随着争吵不断累积，他变得愈发抑郁。

欧罗尼莫斯的抱负与乐队的物质处境之间的反差加剧了紧张关系。尼克罗·布彻回忆说，欧罗尼莫斯一再让大家以为乐队将会发财，但实际上成员们都非常贫困，有时甚至没有食物。他形容奥尔塞特是一个梦想家，目标定得过高。迪德因承诺与现实处境之间的落差而感到不满；相比之下，尼克罗·布彻说自己较少受到他们争吵的影响，也可以径自回到奥斯陆。这些证词由此区分了迪德对冲突的投入程度与另一位乐队成员的不同，而非把共同居住者描述成一概心怀不满。

共同居所中的摩擦

据称，两人的冲突并不局限于金钱或期待。尼克罗·布彻回忆说，迪德不喜欢欧罗尼莫斯播放的合成器音乐。有一次，迪德拿着枕头走到屋外，打算睡在树林里。后来，欧罗尼莫斯拿着猎枪出去，似乎是要打鸟；迪德对此很不满，因为噪声让他在树林里也无法入睡。这个事件规模不大，却揭示了其中的情形——即使迪德试图离开房子，也没能获得他想要的安静。它也说明，相关证词通过日常生活条件，而不仅是围绕音乐的公开分歧，来呈现两人之间的摩擦。

两人的关系以一场危机告终，尼克罗·布彻是通过电话得知此事的。当时他在奥斯陆父母家，原本打算返回共同居住的房子；欧罗尼莫斯打电话告诉他，警方已将房子封锁。欧罗尼莫斯告诉他，迪德自杀身亡。欧罗尼莫斯在房子里发现了迪德；由于门锁着而且只有一把钥匙，他便从一扇开着的窗户进入屋内。随后，他去了附近一家商店买相机，拍下照片，并报了警。按照尼克罗·布彻的叙述，这一连串经过使这场发现不仅成为一场私人悲剧，也开启了关于如何呈现迪德之死的争议。

死亡、形象与相互竞争的说法

据书中所述，认识迪德的人通常对他评价不错，而奥尔塞特似乎并未表现出多少悲伤，反而把这场死亡纳入混乱乐队刻意营造的灾难氛围。欧罗尼莫斯把迪德自杀描述成旧黑金属和死亡金属场景衰落的结果，将其塑造成对一项不妥协的音乐事业的牺牲。他还把这场死亡说成混乱乐队向更新、更传统潮流开战的理由。在这种说法中，迪德个人的丧失被用来服务于一项更广泛的划界工程——将所谓正宗的地下场景，与奥尔塞特视为局外人的人区分开来。

地狱之锤质疑了这种解释。他说，奥尔塞特散布说法，称迪德是因为这场景而死，但事实并非如此；在他看来，欧罗尼莫斯想借这个故事让混乱乐队显得更加邪恶，也更有商业价值。书中还指出一处与奥尔塞特所描绘的迪德相悖的细节——奥尔塞特把迪德说成热衷于穿着一身黑衣、佩戴尖刺饰物，但迪德并非始终乐于如此打扮；他死时穿着一件印有“我爱特兰西瓦尼亚”字样的白色Ｔ恤。形象与据称发生的细节之间的差异，并不能解答关于迪德动机的所有问题，但它表明，他自身的处境可能会被乐队精心编织的故事所取代。

欧罗尼莫斯拍摄的照片进一步使这段关系与公众形象纠缠在一起。他说这些照片将用于混乱乐队的发行作品。欧罗尼莫斯于1993年被杀后，他的父亲在其公寓里发现这些照片，并把它们扔掉了。因此，这些影像未能留存，但欧罗尼莫斯原本打算如何使用它们，仍是其应对迪德之死的相关记录的一部分。这段关系的后续因这种分歧而留下印记——见证者回忆的是一位孤立而苦闷的乐队成员，欧罗尼莫斯呈现的迪德则成了混乱乐队效忠于一种日益严苛的场景理想的证明。