Absurd与Varg Vikernes的影响关系

阿布苏尔德与瓦格·维克尼斯的联系，与其说是对挪威黑金属声音的模仿，不如说是对其极端模式的采纳和延伸。乐队钦佩挪威场景激烈的反基督教身份，以及从音乐走向行动的过程；该书将维克尼斯描绘为阿布苏尔德后来转变过程中的精神导师。然而，阿布苏尔德自己的说法也强调，其音乐另有来源，而且乐队并未打算复制挪威的风格。因此，这种关系既包含有选择的音乐影响，也包含更具深远意义的态度、象征和政治示范的传递。

音乐影响与区别

阿布苏尔德称，黑暗王座1991年的专辑《北方天空烈焰》给予了乐队决定性的音乐刺激。听过这张专辑后，乐队希望通过重生的黑金属表达自身阴险的态度。不过，这段叙述明确指出，钦佩并不意味着模仿——尽管成员们对挪威黑金属印象深刻，却不想照搬其音乐风格。这一区别对于理解阿布苏尔德与维克尼斯的关系至关重要。按照该书的描述，维克尼斯对阿布苏尔德的意义，不能简化为乐队声音的直接蓝图。

阿布苏尔德的说法还列举了一系列更广泛的影响，包括奥伊音乐和反共摇滚，以及诅咒、慈悲命运、Manowar和但泽。这些来源有助于解释乐队为何称自己的音乐听起来并非北欧风格。挪威黑金属是重要的参照，但并非乐队音乐词汇的全部。因此，乐队后来对维克尼斯的认同，是在坚持自身风格独立这一主张的同时发展起来的，并未取代这一主张。

挪威模式

阿布苏尔德着重强调的亲近感，尤其体现在对挪威黑圈生活方式的认同上。乐队将其与强悍、黑暗、残酷、阴郁的神秘感，以及对基督教化现代世界的拒斥联系起来。乐队也钦佩那些音乐人对音乐产业的敌对姿态，以及他们如何凭借令人震惊的形象，使黑金属始终与大唱片公司格格不入。回顾1992年和1993年初时，这段叙述带着怀旧之情，把那个时期的强烈氛围视为不太可能重现的景象。

阿布苏尔德的评论将这种影响置于一个由严肃态度和声誉决定成员能否被接纳的场景之中。早些时候，奥斯陆唱片店周围的人必须证明自己值得信任且投入其中，才能获得接纳；当时氛围严厉，年轻参与者对欧罗尼莫斯及年长者毕恭毕敬。这一背景有助于解释一种示范如何超越音乐本身传播开来。对阿布苏尔德而言，挪威不仅代表一种可供借鉴的声音，也代表一种戏剧性的投入标准——在那个场景中，形象、观念和行为紧密相连。

从音乐到行动

教堂纵火让这一示范对阿布苏尔德而言变得具体。乐队称，1992年6月6日维克尼斯在卑尔根附近焚烧芬托夫特木构教堂后不久，他们便听说了这些纵火事件；席卷斯堪的纳维亚的火灾浪潮令成员们热血沸腾。与此同时，乐队否认这些事件塑造了其根本态度。乐队表明，自己一向支持削弱其所谓犹太—基督教政权的行动。其说法区分了影响与印证——据称挪威并未提供这种信念，但挪威的行动赋予了这种信念一种醒目的公共形式。

阿布苏尔德的访谈将挪威音乐人的行为描述为把艺术转化为行动的示范，并赞扬他们参与了反基督教抵抗。访谈还称，在成员入狱之前，他们曾计划以类似方式积极行动，但没有取得任何具体成果。这一限定也限制了对直接模仿所能作出的判断——现有材料支持的是钦佩和表明过的计划，而不是阿布苏尔德完成了一场以维克尼斯为范本的行动。

该书为这种转变提供了更广泛的背景。书中称，挪威纵火者自身的理由是报复基督教，同时指出，媒体关注不断增加，帮助维克尼斯塑造了近乎神话般的公众形象，也加剧了场景内部争夺主导地位的竞争。在此背景下，阿布苏尔德称纵火事件令他们热血沸腾，这展现了犯罪行为如何获得亚文化价值——这些行为似乎把一种反基督教的音乐姿态转化成了具有实际后果的行动。这是对参与者如何解读这一示范的描述，并不能证明音乐单独导致了这些犯罪。

维克尼斯作为导师与后来的重新塑造

该书称维克尼斯是阿布苏尔德转变背后最明确的精神导师，并提及他本人也承认，某些发展受到挪威的启发。书中将这种影响与乐队转向新纳粹政治联系起来，同时把亨德里克·默布斯的访谈作为意识形态变化的证据。因此，这段关系所描述的不只是品味相同——维克尼斯的示范帮助阿布苏尔德把黑金属理解为展现激进异教身份和政治承诺的载体。

这种联系还通过图像、厂牌和计划延续下来。维克尼斯曾将芬托夫特木构教堂被焚毁后的残骸照片放在黑暗王座《Aske》迷你唱片的封面上。阿布苏尔德的《《《Facta Loquuntur》》》同样使用了一张烧焦的弗罗恩教堂框架照片；这座教堂于1995年在挪威被焚毁。唱片内页文字援引了异教起源和祖先，并将这张唱片献给那些为这场运动受苦或牺牲的人。两张封面的相似之处使这种影响显而易见，但并未抹平两个乐队各自不同的历史——挪威教堂火灾的图像成为一种可重复使用的标志，而阿布苏尔德希望把这场运动据为己有。

这种联系也延伸至组织和商业计划。阿布苏尔德的小型厂牌布尔兹纳兹格，取名于维克尼斯曾计划用于自身活动的一个词；默布斯及其同伴则发起了《向黑暗王座致敬》合辑计划。后来，默布斯抵达威廉·皮尔斯的据点后，试图在黑金属与其他激进种族政治之间架起桥梁，并以哈根·冯·特罗涅为笔名，为皮尔斯的杂志撰写这一音乐流派的文章。他与维克尼斯一道，努力以激进异教的面貌重新塑造黑金属，使其与早期的撒旦主义意象拉开距离。该书指出，这一计划存在内在张力——黑金属自诞生之初便以撒旦主义倾向为特征，因此，意识形态上的重新包装不可能简单抹去这段历史。从音乐、教堂火灾图像、命名到政治表达，维克尼斯对阿布苏尔德的影响表现为一种充满争议的努力——试图把挪威的示范转化为一场属于德国自身的运动。