圣日耳曼既是私人集会与王室事务交汇的目的地，也在叙事中出现。德·特雷维尔先生首次提及圣日耳曼时，是在讲述阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯和达达尼昂计划出游；后来，圣日耳曼又成为国王路易十三狩猎的森林目的地——这场出游使德·特雷维尔先生难以在红衣主教黎塞留影响国王之前觐见他。

火枪手计划中的出游

德·特雷维尔先生向国王解释火枪手与当局发生冲突的事由时说，阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯与一名年轻的加斯科涅人安排了一场游乐聚会，这名年轻人是他当天早上介绍给他们的。他认为聚会原定在圣日耳曼举行，众人将在卡尔姆-德绍修道院会合。他的说法将这场聚会描述为无害的消遣，而与他们发生冲突的武装卫兵却使国王怀疑他们原本打算决斗。因此，圣日耳曼在叙事中与火枪手此行目的的两种说法相连——按德·特雷维尔先生的说法，这是一次计划中的出游；按国王的说法，则可能是违反法国禁决斗敕令的行为。

王室狩猎与错失觐见

德·特雷维尔先生和四名年轻人前往卢浮宫解释另一场新近发生的骚乱时，得知国王已前往圣日耳曼森林猎鹿。这场狩猎前一天还没有计划——据一名贴身侍从说，猎犬总管当天早上报告，已经发现一头鹿的踪迹。国王起初说自己不会去，但他终究抵挡不住对狩猎的喜爱，晚餐后便动身出发。

一个具有政治意义的目的地

这一消息之所以重要，是因为德·特雷维尔先生正试图在红衣主教黎塞留使国王对火枪手产生偏见之前与国王交谈。贴身侍从被问及国王是否已经见过红衣主教时，回答说很可能见过——红衣主教的马车当天早上已经套好马匹，仆人们说他要去圣日耳曼。德·特雷维尔先生由此断定，红衣主教已经抢在他们前面，并劝四名年轻人当晚不要冒险去找国王。因此，圣日耳曼不仅是狩猎的场景，也是宫廷行程中的一个地点，国王的消遣与红衣主教接近国王的政治行动在此交汇。