第二次世界大战
关塔那摩日记第二次世界大战进入穆罕默杜·乌尔德·斯拉希的叙述,并非作为一段独立的历史叙事,而是作为鲜明的对照——历史往事提供了一把尺度,用以评判有关服从的说辞,以及拘押期间对虐待手段的蓄意运用。这些提及将看守和审讯人员的行为与个人责任问题联系起来,同时仍只是简短的类比,而非对战时事件的重述。
历史指涉与范围
第一处指涉出现在斯拉希谈及看守的解释时——他们说自己本可以拒绝命令,但害怕遭受惩罚,或被上级派去执行不受欢迎的任务。他将这些解释与第二次世界大战期间德国士兵的例子并置;据他说,这些士兵并不会仅仅因为接到命令就免于责难。这一比较将注意力从眼前的指挥链转向其中每个人所作的选择——制度压力或许有助于解释服从,但在他的叙述中,这并不能解决责任问题。
这段文字没有指出具体的德国士兵,没有说明某个战时案例,也没有提供关于军人服从的法律史。它的力量在于道德判断与论辩。第二次世界大战在这里发挥一种熟悉的历史警示作用——不能把命令当作参与不法行为的完整辩解。斯拉希将这一警示紧接在一名看守承认自己本可以拒绝之后,使这段回忆有了具体的当代参照,而不是将它写成脱离现实的历史评论。
手段的类比
第二处指涉出现在斯拉希对拘押期间所用手段的描述中。他说,一名审讯人员限制他搓手,而他当时被关在一间冷室里;他还解释说,空调温度被调低至华氏49度。他表示,自己穿着轻薄衣物在里面待了十二个多小时。他也描述了审讯人员如何留意施加这种对待的方式,以及其影响是否可能不会立即显现。这些细节讲的是拘押期间发生的事,而非第二次世界大战;它们交代了他作出历史比较时的情境。
在后来讲述一段三四个小时的行程时,斯拉希描述了冰块融化后又被替换,以及看守以他无法预料的间隔殴打他。他将这些殴打带来的不确定性,与纳粹在第二次世界大战期间使用的一种手段相比较。这一比较着眼于等待殴打时的预期和手段的组织方式,并非声称两者在规模、情境或历史意义上完全相同。按照他的讲述,这一指涉使反复出现的不确定性显露为一种手段,而非旅途中的偶然状况。
这两处比较发挥的作用各不相同。关于德国士兵的指涉,讨论的是执行命令者的责任;关于纳粹做法的指涉,则关乎对某种手段的蓄意安排。一处追问服从能够成为何种行为的辩解,另一处则强调虐待可能经过计划并被系统地实施。两处文字都没有全面叙述第二次世界大战。它们各自借助这一时期,为斯拉希拘押叙述中的一个具体部分搭建理解框架。
记忆、证据与界限
这些比较出现在一份受到审查与编辑决定影响的手稿中。编辑解释说,政府删节可能遮蔽文字并打断叙事,而注释旨在帮助读者理解删节空缺周围的内容。其明确说明的方法不是重建原文或披露机密信息,而是在有助于阅读理解之处,提供最有可能且有公开材料支持的背景。理解第二次世界大战相关指涉时,这一区分十分重要——这些指涉属于斯拉希的叙述及其道德推理,并非编辑声称删节内容揭示了更多战时历史。
这份叙述也与回忆录之外形成的记录并列呈现。斯图尔特·库奇的调查人员得以查阅军事审讯档案;后来的公开摘要,包括美国参议院军事委员会的一项调查以及美国司法部的一项审查,都记录了一项特别审讯计划,其实施过程被描述为与斯拉希的叙述高度吻合。这些相互印证的背景材料涉及手稿所述的拘押与审讯,并不能独立证实其中的历史比较。将这几种证据区分开来,才能兼顾类比的力度与局限。
叙事意义
第二次世界大战在此作为反复出现的评判标准,通过两处指涉加以凝缩,而非发展成一条支线叙事。关于服从命令的比较,反驳了等级制度会抹去个人责任的观念。对纳粹手段的指涉,则将有关有组织虐待的历史话语,与斯拉希关于施加于自身的手段的叙述联系起来。这些对应关系并未被说成足以证明所有情形都等同。它们的作用是促使读者以一段历史为参照,审视个人选择与施行手段;在那段历史中,服从的说辞与系统性暴力的做法都具有沉重的道德分量。