公元前1122年周灭商

公元前1122年标志着周灭商，这是决定性的一场战役，周武王在其中渡过黄河，终结了商代时期。这一日期为商到周的政治转变标定了时间，也赋予《易经》中反复出现的“涉过大河”意象以历史意义——这是一项危险的事业，只有在长期等待、成功条件具备之后才予以推进。

战役与王朝更替

书中将商被周取代的时间定为公元前1122年。周文王之子周武王率军渡过黄河，发动了反对商王的革命行动。这一事件不仅意味着君主更替——文本称之为中国历史上最伟大的功业之一，也是周朝统治接续商代时期的转折点。

这场战役的背景可追溯至周文王与商朝末代君主之间的冲突。公元前1143年，周文王被囚禁于羑里；次年，他的朋友们平息了敌人的疑虑，使他获释。因此，后来的征服发生在一段漫长时期之后；在这段时期里，周的领袖在公开行动可能招致危险的局势下与商的势力周旋。

等待与“涉过大河”

在讲解等待之卦时，“涉过大河”被解读为承担危险的事业或遭遇巨大的困难。讲解者认为，黄河更可能是具体所指——周的诸侯在反商的革命行动中必须渡过黄河。按照这一解读，这一意象借助一道自然障碍呈现政治风险，而渡河既考验决心，也考验时机。

讲解者强调，周武王渡河之前经历了“漫长等待”，直至可以认为胜利有了把握。因此，这段往事赋予了该卦的告诫以历史维度——身处险境的力量不应盲目贸然行动。在这一叙述中，等待并非消极无为，而是持续克制，直至时势允许采取具有重大影响的行动。

历史框架与文本记忆

这场征服也有助于确定书中所述《易经》的形成时间。周文王与文本较早的一部分相关，而较大一部分则归于他的儿子周公旦；周公旦所作的内容提及周武王及下一代统治初年的事件。由于周公旦于公元前1105年去世，讲解者据此推断，传世文本在那之前数年、即公元前12世纪最后十年左右已经完成。因此，公元前1122年的战役属于文本所归属的作者及其政治史背景，而不仅仅是后来附加于文本的一个例子。

这段历史也与占筮程序本身有所区别。书中将操作蓍草描述为生成卦象的方法，随后依据周文王的卦辞与周公旦的爻辞来解释卦象；数字用于构成卦象，而不是独立充当解释一切事件的原理。周灭商为一个有力的意象提供了具体的历史所指，但讲解者对占筮的说明将其用途限定为判断所考虑的计划与情势究竟吉利还是不吉利，而非绝对预知未来。