Wei Ȝî 的未完成阶段

第六十四卦时期是工作仍未完成的时期——秩序曾经实现，却已告终，如今必须重新奋力实现。它的标志性意象是一只小狐狸几乎渡过河流，却被水浸湿了尾巴；这警示人们，看似接近成功，并不保证能够安全完成。此卦展现进展的可能，同时强调，试图整治混乱的人必须改变行事方式，才能使工作圆满结束。

尚未完成的状态

第六十四卦被视为第六十三卦既济的反卦。卦名表达了意愿与成就之间的差距——作者心中所想尚未实现。此意象由个人渡河延伸至国家的公共秩序。国家之舟尚未渡过大河与险流，因此，这种状态并非单纯的个人未竟之事，而是仍有风险的集体渡越。

《易经》的结尾拒绝描绘人间事务永远安定的令人宽慰图景。注释指出，一些读者希望《易经》以既济收尾，让天下井然有序。但这样的结局会与全书以变化为主旨的思想相冲突。正如四季循环往复，社会状况也经历不同阶段——秩序井然的统治曾经存在，随后终结，实现秩序的奋斗又重新开始。

渡河的狐狸

核心形象是一只几乎渡过河流，却被水浸湿了尾巴的小狐狸。这个意象将过早自信的危险具体呈现出来——越是接近完成，渡河仍越可能出错。卦辞将这场未竟的渡越与进展成功的希望联系起来，同时警告，若渡河失败，便无所利。它所许诺的是有条件的可能性，并非宣告期望的结果已经实现。

爻辞通过彼此相对的行动进一步强化这一警示。初爻的阴爻主体如同尾巴被水浸湿的小狐狸，随后悔恨随之而来。二爻的阳爻主体拉住车轮不使前进；守正坚定则带来吉祥。这些意象共同区分了鲁莽前进与审慎克制——后者保留了抵达彼岸的可能。

混乱时期的行事方式

注释将狐狸解读为一种意象，象征试图整治当前混乱的人们缺乏谨慎。他们的尝试未能成功，反而使自己陷入麻烦和危险。因此，这一警告既有实际意义，也具有象征意义——恢复秩序的努力不能只是重复已经失败的做法。凡是能够采取的行动，都必须另辟途径。

此卦的结构维持着困难与可能性之间的张力。没有一爻居于当位——阳爻居于偶数位，阴爻居于奇数位。然而，每一爻都有相应的正应；注释认为，这种格局表明仍有一定的成功进展。因此，此卦并未消除混乱，也不保证混乱必将解决。它将位置失当与彼此相应并置，使进展的前景取决于相关各方如何应对未定的局势。

以循环往复作结

第六十四卦时期置于卦序之末，使未完成成为刻意安排的结局，而非必须以一幅永恒不变的图景加以修补的缺陷。秩序确实存在，却不能长久；秩序丧失并不意味着更新的可能就此终结，更新也不能消除失败的危险。国家之舟仍在渡河途中，而狐狸被水浸湿的尾巴则记下了几近完成的努力如何轻易受挫。因此，这一结尾使读者转向重新开始的奋斗，以及实现圆满所需的行事之道。