野猪

书中将野猪称为Sus野猪，视其为现代猪的祖先，并将其作为考察动物驯化的一个例子。它的重要性与其说在于书中叙述了什么行为，不如说在于其广泛分布——这一物种有助于说明，单凭人们能够接触到有用的野生动物，并不足以解释农业的兴起或此后繁荣程度的差异。

分布与地理学论证

书中指出，猪的野生祖先分布于欧亚大陆和北非，并将其与原牛——现代牛的祖先——并列。这种广阔的分布范围被用作证据，反驳仅以某些野生物种的存在或缺失来解释历史经济差异的观点。由于可能被驯化的物种分布于广大地区，仅凭其分布情况，无法解释为何一些社会经历了特定的转变，而另一些社会却没有。

这一观点也修正了关于欧亚大陆内部不平等现象的解释。地理条件或许有助于说明创新如何在不同地区间传播，但野生动物和作物祖先的广泛分布，无法解释工业化为何在英格兰而非欧洲其他地方兴起，也无法解释为何中国和印度许多人仍然贫困，尽管这些地区拥有丰富多样的动植物。因此，野猪是用于比较的一个数据点，旨在质疑环境决定论，而非作为发展过程的独立充分原因。

驯化与定居生活

关于早期农业的讨论区分了两件事——能够接触野生物种，以及以促成驯化的方式组织生活。中东的纳图夫人早在开始农业生产之前，就已居住在定居村落中。羚羊牙齿的证据表明，纳图夫遗址中一年四季都有动物被猎杀，这支持了人们全年居住于此的推断。在阿布胡赖拉，这一聚落可能约于公元前9500年建立，居民在采用农业之前，继续狩猎和采集了约五个世纪。

书中认为，相较于野生物种是否特别丰富，先前形成的定居生活更为重要。希利边缘地带拥有丰富的潜在作物，但并非独一无二；其他民族也生活在适宜物种之中，却没有将其驯化。定居使储存和积累粮食储备更为可行，而永久性建筑和财物也使人们更难离开，并加深了制定土地和资源管理规则的必要性。野猪属于这一更广泛的比较——其分布范围有助于证明生物方面的机会普遍存在，而制度和社会组织则影响了人们对此作何回应。

证据与意义

书中通过家畜和农作物野生祖先的分布图来呈现Sus野猪的分布，而没有详细描述这种动物本身。这些证据支持一项具体而有限的结论——祖先物种广泛存在，因此仅凭它们的存在不足以解释发展不均。证据并未证明野猪仅在某一特定地点或时间被驯化，也未证明其分布独立决定了人类社会的发展进程。

因此，这种动物在一项制度论证中发挥比较案例的作用。书中将关注点从有哪些物种可供利用，转向人们定居、建立规则和组织政治权威的条件。野猪广泛的地理分布，有助于揭示生态可能性与历史结果之间的落差。