Giovanna的宗教矛盾

乔万娜的宗教矛盾，体现在她不信上帝却仍然祈祷，以及宗教故事将苦难说成命定而非能够消除时随之而来的愤怒。在家庭动荡期间，她请求上帝保全家人，尽管她怀疑上帝是否存在；后来，在对罗伯托产生兴趣的推动下，她阅读《福音书》，却对其中描绘的神力、痛苦与复活感到排斥。起初，祈祷是她私下试图阻止灾难降临的努力；后来，她意识到祈祷无法保证得到回应。

不信中的祈祷

在涉及父母及其朋友的一场危机中，乔万娜试图通过零星线索理解这场冲突，也担心自己的坦白或许促使事态发生。她祈求上帝让父亲与马里亚诺的争吵只关乎政治与历史，而不是姑妈转述的、乔万娜曾对父亲说过的话。她祈祷，是为了让家庭困境停留在自己能够承受的范围之内，尽管她依旧不相信上帝。

当她想象家人之间的关系已经遭到无法挽回的破坏时，这番祈求变得更加绝望。乔万娜因执意要见维多利亚、违背父母意愿而责怪自己，接着请求上帝让一切恢复原状。这个请求让她得以表达自己对一切崩塌的恐惧；祈祷为这种恐惧提供了表达形式，却不能证明她已经获得宗教信仰。

祈祷未能护佑

乔万娜的迷惘与她对成年人之间发生之事了解有限有关。她看见争吵的后果、关系紧张的家庭，以及一只被说成属于自己的手镯，却无法让周围的举动和解释彼此吻合。她知道的比自己愿意承认的更多；祈祷因此成了她恳求家庭恢复稳定的方式，却无法解开她不理解的事情。

后来与唐·贾科莫交谈时，乔万娜确认自己虽不信上帝，却一直在祈祷。对方问祈祷是否有所帮助，她回答说没有，并将祈祷形容为一种最终失效的魔法。这番对话明确呈现了她早先祈求中已有的矛盾——她不断向上帝祈求，却不相信祈祷能改变事态。她的回答与其说是得意地拒绝宗教，不如说是直白地讲述失望。

阅读《福音书》

乔万娜开始阅读《福音书》，是因为她喜欢罗伯托，而罗伯托熟悉这些书；她希望书本能引领自己走向她在罗伯托身上感受到的对上帝的爱。然而，这些文本读起来像是真实人物与真实地点的记述，而非为了引人信仰而编排的寓言。她读后变得焦躁不安，也难以设想与父亲讨论这些内容——她担心自己的反应会演变成对天上的父亲与自己父亲的比较。

《福音书》令她不安，因为其中描绘的上帝，眼看着人们忍受饥饿、疾病、恐惧与残酷。乔万娜愤怒于这样的观念——人们在遭受苦难时依然脆弱，却仿佛一直被观察着如何在善恶之间作出选择。上帝之子的故事尤其令她不安——他的受苦与死亡，父亲没有回应他的求救，以及一具残缺的身体复活。永生的承诺无法安慰她；复活死者的景象令她恐惧，她也不明白死亡之后为何还要有无尽的生命。

父性、苦难与同情

乔万娜的阅读使神圣父性的语言与寻常家庭生活贴得令人痛苦。依她看来，《福音书》中的上帝像一个没有爱心的父亲，孩子饥饿时不递上面包，反而给他石头、蛇和蝎子。这种比较使宗教权威与她对人间家庭关系的体验相互交织，让天父这一观念既激起愤怒，也带来恐惧。

乔万娜没有接受这些文本所设定的道德秩序，反而站在严酷环境中的生灵一边，其中也包括那些并不理想的生灵。当它们在苦难中设法表达真切情感时，她深受触动。阅读也加深了她对母亲的同情——她认为母亲遭前夫利用，随后又受到奉承安抚，而这些奉承利用了母亲深情的天性。因此，这段经历将她的宗教怀疑与更广泛的拒绝联系起来——她不愿仅仅因为苦难属于神圣或家庭秩序的一部分，就认定苦难理应如此。

未有定论的实践

乔万娜的宗教矛盾并未以确立一套定论告终。她可以在不信上帝时祈祷，称祈祷无效，也可以继续阅读神圣文本，尽管书中对上帝的描绘令她愤怒又恐惧。她对神力、苦难与复活的疑问始终没有答案；现有叙述没有呈现能够化解这些疑问的皈依或和解。

祈祷既是她期盼介入的方式，又像是失效的魔法；这两者的对照概括了她立场中的张力。宗教语言让乔万娜得以祈求、思考，也得以审视一位守望子女的父亲这一观念，却无法保证家庭得到修复，也无法让苦难变得可以接受。因此，她对《福音书》的回应既关乎个人，也关乎伦理——她质疑容许苦难存在的权威，并认同那些身处脆弱之中、仍保有温情能力的人。