克里姆林宫

战争与和平

克里姆林宫是莫斯科建筑与象征意义上的中心堡垒;1812年法军进入这座被遗弃的城市后,它的意义发生了剧烈变化。从远处看,拿破仑认为克里姆林宫将是他以尊严和宽宏治理俄国的所在;但在现场,设有路障的城门、枪火和敌军占领状态暴露出帝国想象与战争现实之间的差距。

克里姆林宫作为莫斯科显而易见的中心

9月2日上午,拿破仑从俯首山眺望莫斯科,看见克里姆林宫坐落在一座仿佛拥有自身生命的城市之中。清澈的秋日空气、闪耀的穹顶、河流、花园和教堂,使莫斯科看起来不像一处被征服的居民点,而更像一个有生命的躯体。因此,克里姆林宫呈现出的不只是军事阵地,也是一种法国指挥官并不熟悉的文化与政治世界的可见中心。

这一景象激起了拿破仑不安的好奇心,也增强了他对象征性权力的信心。他想象,占有克里姆林宫将使他能够把军事胜利转化为政治权威,仿佛这座城市的中心纪念性建筑可以提供一个舞台,使征服转变为合法统治。

拿破仑想象中的征服

拿破仑期待俄国显贵到克里姆林宫来见他。在他的想象中,他将以清晰、尊严和威严向他们讲话,宣称自己从未渴望战争,并提出配得上自己及其人民的和平。他设想在沙皇宫殿举行集会,一位总督赢得人民的心,慈善机构得到恩惠,而这座被征服的城市则通过精心安排的施惠展示得到治理。

这一幻想以克里姆林宫作为帝国和解剧场为基础。拿破仑把建筑、仪式和演说视为能够重组政治现实的工具。他下令“把波雅尔带来见我”,表达了他期待莫斯科统治阶层出现在自己面前、完成臣服仪式的心情。然而,没有代表团前来。克里姆林宫没有提供任何观众,使他想象中的宽宏能够借此发生;城市的沉默开始削弱他赋予这座建筑的政治意义。

从城堡到战场

当法军向克里姆林宫推进时,城堡的城门设有路障,人们怀疑其中藏有伏击。克里姆林宫的晚祷钟声使法军不安,他们误以为那声音是在召集武装。随后,枪声从城门下方传来,其中一发击中一名法国士兵的脚;在士兵的认知中,这个地方随即被重新定义——熟悉的莫斯科街道变成了一个可能发生严重暴力的新战场。

约阿希姆·缪拉命令四门轻炮向城门推进。炮兵准备点火杆,霰弹击中了石门、木梁和屏障。这一事件剥去了克里姆林宫原本被拿破仑设想的礼仪和行政职能。它与占领军的第一次直接接触不是外交接待,而是武装抵抗;这使一座历史城堡变成了战术障碍。

道路清理后,法军进入克里姆林宫,并在参议院广场建立营地。士兵们把参议院大楼窗户上的椅子扔下来当柴烧;其他分遣队则占据克里姆林宫周围的街道,包括莫罗谢伊卡街、卢比扬卡街、波克罗夫卡街、沃兹德维任卡街、尼科尔斯基街和特维尔街。由于居民不在,法军没有被安置在普通家庭中;他们像驻扎在营地里一样生活在莫斯科,而克里姆林宫也成为占领景观的一部分,不再是一个正常运转的政府所在地。

占领与军队秩序的崩溃

法军进入莫斯科时饥饿、疲惫不堪,人数已减至原来的约三分之一,但他们仍然以良好的行军秩序抵达。克里姆林宫最初帮助维持了入侵者仍是一支有能力征服的军队这一表象。然而,士兵们一旦分散到空置的房屋中,这支军队便失去了凝聚力。那些以士兵身份进入城市的人变成了劫掠者,而对克里姆林宫的占领也被更广泛的抢掠与混乱过程所吞没。

这一转变表明,占有一座中心堡垒并不等于控制一座城市。法军可以占领克里姆林宫,可以在其广场扎营,也可以穿过它的城门行动,但他们无法使莫斯科回应这次占领原本要实现的政治目的。城堡在物质上仍被占领,而使占领能够得到治理的社会与公民生活却已经撤离。

克里姆林宫与帝国计划的失败

拿破仑后来为莫斯科制定的计划包括加固克里姆林宫,甚至摧毁圣瓦西里教堂;他称这座教堂为“清真寺”。这些措施证明它们已经脱离了战役的实际条件。加固毫无用处,而在克里姆林宫埋设炸药只不过助长了拿破仑离开莫斯科时将其炸毁的愿望;这一行为被比作孩子敲打那块使自己受伤的地板。

因此,克里姆林宫汇聚了小说中想象的掌控与历史后果之间的对照。拿破仑把它视为法律、和平、行政、宗教和帝国壮观场面的平台;叙事则表明,这些意图都无法克服占领所造成的军事、政治和物质条件。克里姆林宫在文本中既是一处真实的设防地点,也是衡量征服者误判程度的尺度——他能够进入它的城门,却无法使克里姆林宫——或莫斯科——扮演他的想象为它预先安排的角色。

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