圣主教公会

圣主教公会代表着俄国东正教会的制度权威；在这一时刻，宗教礼仪、帝国政府与民族防卫紧密结合。它通常以间接方式出现，却具有决定性作用——圣主教公会提供了语言与仪式形式，使俄国对拿破仑·波拿巴的战争被解释为既是军事斗争，也是捍卫国家信仰、教堂、祭坛与圣地的行动。

制度存在与宗教权威

圣主教公会在娜塔莎·罗斯托娃于教堂祈祷时被提及；当时，会众为皇室和圣主教公会祈祷。娜塔莎深深鞠躬并画十字，内心承认自己尚未理解一切，却不能怀疑，并且热爱主持治理的圣主教公会。这一刻把该机构呈现为神圣秩序的一部分；在这一秩序下，个人信仰、服从与政治统治被设想为彼此结合的整体。圣主教公会并未被当作遥远的行政机关；它的名称属于反复出现的礼仪模式，礼拜者正是通过这一模式将统治当局置于祈祷之中。

这一场景也展示了圣主教公会的权威如何被个人良知接受。娜塔莎的宗教反应并非辩论性的，也不是分析性的。她通过信任、敬畏与仪式行动，将自己交付给一个她所接受的结构。因此，该机构在叙事中充当信徒与公共秩序之间的中介——为圣主教公会祈祷，确认了教会治理与帝国生活被理解为同一个东正教世界中相互支持的组成部分。

为俄国解脱而作的祷告

圣主教公会最为充分的出现，是通过一篇在教堂礼拜中诵读的新祷文；这场礼拜祈求俄国摆脱敌对入侵。礼拜打破了通常的仪式秩序——执事搬出一张小凳，神父来到圣障前，费力地跪下，会众则惊讶地跟随他。因此，这篇祷文被标记为对非常情势的非常回应。军事危机进入神圣时间，礼仪也随之调整以应对危机。

祷文把入侵者认定为一股企图毁灭世界、推翻俄国王国、玷污俄国教堂、倾覆俄国祭坛并亵渎俄国圣殿的力量。它的语言将民族危机置于《圣经》历史之中，援引摩西战胜亚玛力人、基甸战胜米甸人以及大卫战胜歌利亚的胜利。这一祈求并不只是为了战场上的成功；它还祈求一颗纯洁的心、焕新的精神、信仰、希望、人民之间的爱，以及在正义地捍卫父辈传下的遗产时所需要的团结。

祷文还赋予亚历山大一世皇帝以神圣的政治角色。它祈求上帝加强皇帝的力量，祝福他的谋划与事业，保全他的军队，并赐予他战胜敌人的胜利。因此，当军事力量被置于君主、东正教信仰与祖传俄国故土的服务之下时，它便被表现为正当的力量。圣主教公会的宗教语言把动员转化为道德与精神义务，同时把敌人的失败设想为神圣审判以及军事逆转。

与民族动员的联系

圣主教公会的权威超出教堂礼拜，延伸到公众对法国入侵俄国的回应之中。在莫斯科，索尼娅宣读了致古老首都的官方呼吁，宣布敌人以庞大兵力进入俄国，并企图掠夺这个国家。呼吁书承诺，皇帝将出现在自己的人民中间，同他们商议，并指挥征召起来抵抗敌人的兵员以及正在新近组建的部队。结尾处希望，俄国的解放将使欧洲颂扬俄国之名。

周围的家庭接收到的不是官僚式语言，而是其中的情感力量。伊利亚·罗斯托夫伯爵宣称，只要皇帝一声令下，一切都将毫无遗憾地牺牲；娜塔莎·罗斯托娃拥抱他，并拒绝把爱国主义变成笑话的做法。尽管这篇呼吁书本身没有被认定为圣主教公会的文件，但它与圣主教公会的祷文处于同一意识形态领域——君主、人民、俄国的防卫以及反抗入侵者的斗争，被汇聚进一种神圣—政治词汇之中。该机构的重要性部分正在于这种共享的意义结构；通过它，公共义务成为信仰行为。

仪式、圣像与军队

与圣主教公会相关的宗教秩序，也体现在军队的仪式之中。博罗季诺战役前，一支教堂行进沿着从博罗季诺战场通来的尘土道路接近。步兵们不戴帽子，端着倒转的枪行进，身后传来教堂歌声；神父、歌者、军官、士兵与民兵聚集在一幅面容黝黑的大圣像周围，这幅圣像被称为斯摩棱斯克圣母像。在炮台上干活的人们扔下铁锹，跑去加入队伍；礼拜在露天开始时，人群俯伏在地。

这一场景使东正教权威的共同体形式变得可见。圣像、神职人员、士兵与民兵在军事景观中创造出一个临时的神圣中心。礼拜并没有把参与者从战争中移除，却重新安排了他们对战争的理解——人们通过祈祷、传承下来的象征以及集体的身体姿态接近战场。甚至将军之间的对比——一人耐心站立而不画十字，显然因为他是德国人；另一人则以武士般的姿态画十字——也显示出宗教仪式如何成为公共归属的尺度。

叙事意义

圣主教公会之所以重要，是因为它帮助小说把两种反复受到压力的权威联结起来——制度的权威与亲身经历的精神体验。它的名称出现在娜塔莎不加怀疑的祈祷中；它新近收到的祷文为入侵赋予《圣经》式和道德性的框架；而由它所代表的宗教文化，则通过圣像、队列与礼拜伴随军队前行。在每一种情形中，神圣形式都试图使历史灾难变得可以理解。

然而，叙事并没有把制度性语言呈现为信仰全部现实的同一物。后来，宫廷社会以异常的确信庆祝俄军胜利的早期报告，甚至设想拿破仑·波拿巴已经被俘或被废黜，因为消息恰好在亚历山大一世皇帝生日当天传来，并被体验为一场安排得天衣无缝的仪式性惊喜。这一对照表明，官方的宗教与爱国主义语言能够被吸收到宫廷场面之中；与此同时，祈祷与行进的场景则通过普通信徒、士兵和民兵的具体行动保持力量。因此，圣主教公会处在仪式权威、帝国政治、民族身份以及人类在战争中寻找神圣意义的需要交汇之处。