Bill Wilson在Sidney Cohen协助下接受LSD体验

比尔·威尔逊与研究LSD安全性与风险的西德尼·科恩之间的联系，将威尔逊戒酒方法的灵性渊源与新兴的LSD临床研究结合起来。从1956年起，科恩和心理学家贝蒂·艾斯纳在洛杉矶引导威尔逊进行了数次疗程。威尔逊由此深信，LSD能够引发他认为戒酒康复者所需要的灵性觉醒；然而，他希望这种药物能在戒酒互助会中发挥作用，却遭到了理事会反对。

背景与联系

20世纪50年代中期，威尔逊得知Humphry Osmond和Abram Hoffer对酗酒者开展的研究，并开始关注LSD能否帮助康复者体验灵性觉醒。这种可能性与他本人对戒酒经历的描述相契合——他将戒酒归因于1934年在汤斯医院接受颠茄治疗后的一次神秘体验。经由Osmond介绍，威尔逊与科恩取得联系；科恩是布伦特伍德退伍军人医院的内科医生，自1955年起一直在试验山德士提供的LSD。

科恩并非孤立执业，而是日益壮大的研究网络中的一员。他与艾斯纳及精神科医生、为艺术家提供LSD治疗的奥斯卡·贾尼格一道，是一个以加州大学洛杉矶分校为松散中心的LSD研究群体中的重要人物。到20世纪50年代中期，北美和欧洲各地约有十来个此类研究中心，通常会分享方法、研究发现，有时也会共享药物。因此，威尔逊与科恩的疗程是在一个协作发展中的研究领域内开展的。

LSD疗程

从1956年起，威尔逊在洛杉矶与科恩和艾斯纳进行了数次LSD疗程。疗程是在临床环境中进行的，但威尔逊带着一个明确的问题参与其中——这种药物能否促成有助于戒酒的灵性转变？这些疗程使他相信，LSD能够可靠地引发这类觉醒。他感兴趣的不只是药物的作用，还在于这些作用能否服务于他早已视为康复核心的目标。

这段经历也让威尔逊更加明确地区分两者。他不认为LSD疗程等同于震颤性谵妄；在有关这种药物潜力的争论中，人们曾将两者相提并论。他的判断支持了这样一种观点——LSD或许能够提供一条通往转化性体验的不同途径，而不是单纯重现一种病理状态。

信念与机构阻力

疗程结束后，威尔逊认为LSD疗法或许可以在戒酒互助会中发挥作用。这种可能性使他的个人信念与戒酒互助会的机构顾虑发生冲突——理事会成员强烈反对认可任何改变心智的物质，担心这样做会模糊该组织的公众形象和宗旨。现有证据表明，威尔逊相信自己所看到的治疗潜力，而理事会拒绝支持；但证据并未显示科恩和威尔逊在这些疗程之外建立了持续的正式合作关系。

这段关系的重要意义，在于临床试验与康复实践在此相遇。科恩和艾斯纳提供了一个环境，让威尔逊得以检验一个植根于自身经历的可能性；威尔逊则通过自己与戒酒相联系的灵性框架来理解这些疗程。他们的相遇并未确立LSD作为戒酒互助会的治疗方式，却使一个争议变得具体——药物能否助益灵性转变？对威尔逊而言，这些疗程表明药物可以；对戒酒互助会理事会而言，批准使用药物则会威胁该组织宗旨的完整性。