福基斯战争，又称圣战，被描述为一场惩罚亵渎神明而非征服异教徒的军事行动。这一区分使这场冲突成为卢梭关于宗教与政治社会论述中的一个明确例证——战争可以援引神圣义务，但按其宣称的目的而言，并非宗教战争。

圣战之名与宣称的目的

“圣战”这一称谓可能令人以为，这场冲突是针对信奉另一种宗教的人发动的。卢梭否定了这种推断。他指出，这场战争的目标是惩罚亵渎神明的行为，而非征服异教徒。因此，名称本身无法确定这场战争属于何种性质；决定其性质的是战争目的。

宗教、法律与政治共同体

这一区分属于卢梭对宗教与社会关系的更广泛论述。他区分了与内在崇拜及道德义务相关的宗教，以及公民宗教；后者的仪式和教义在特定国家内规定，其义务也以该国的祭坛为界。福基斯战争以惩罚为目的，这使它有别于宗教征服行动；与此同时，其圣战之名又将亵渎神明的问题置于政治与宗教的框架之中。

卢梭简要的分类提醒人们，不要把每一场以宗教术语描述的冲突都视为旨在强加信仰或征服外人的战争。在福基斯战争这一案例中，宣称的目标是惩罚亵渎神明，而非惩罚不信教。这一区别支撑了卢梭更广泛的论述——他试图阐明宗教如何卷入政治秩序，同时避免把所有以宗教命名的冲突都视为目的或性质相同。