信仰武装

信仰武装是信仰体系的武装力量；信仰体系是一个权威遍及七大王国的宗教机构。其两个主要团体——战士之子与贫苦同伴——让宗教反对势力得以在道路与城市中展现军事力量。他们反抗坦格利安统治的叛乱，使其成为王权的主要敌手；直到梅葛王的征讨削弱了他们的力量，而新任总主教正式解散了这两个组织。

性质与宗教地位

信仰体系的权威中心位于旧镇，总主教居于此地，星辰圣堂也坐落于此。总主教号令各地数百万虔诚信徒服从，但北境除外，那里由旧神信仰占据主导。信仰武装为这一机构提供了武装力量——战士之子是一个战斗团体，贫苦同伴则是一个较为贫困、组织更松散的团体。平民将这支武装团体称为星辰与利剑。当反对坦格利安家族的行动演变为圣战时，这些团体便使宗教效忠与王权直接冲突。

这个组织后来势力有所恢复，但仍有局限。即使主要力量被击败后，旧镇、兰尼斯港、谷地镇和石圣堂城仍有其分支留存。他们的存续并未恢复组织昔日的影响力，但这表明，梅葛战胜其主力与信仰体系最终正式解散该组织，是其败亡过程中的不同阶段。

反抗王权的叛乱

至征服后41年年底，反抗坦格利安统治的叛乱已蔓延至王国的大部分地区。叛乱者自认是七神信仰的捍卫者，正在对抗不敬神的暴政。数十名虔诚的领主背弃国王的旗帜，转而支持星辰圣堂。战士之子控制了君临城的城门，掌控人员进出，并将工匠赶出尚未完工的红堡。与此同时，数千名贫苦同伴在道路上行进，要求人们表明效忠对象，并迫使领主谴责坦格利安国王。

这场起义对王权的冲击远远超出都城。伊耿未加冕者与雷妮娅·坦格利安不得不放弃在西境的巡访，前往克雷赫尔城堡避难。叛乱者对宗教正当性的主张，也鲜明地体现在布拉佛斯铁金库使者的一封信中；他称总主教才是真正的维斯特洛之王，只是没有王号。因此，这场危机不只是武装冲突——对都城的控制、领主公开效忠于谁，以及虔诚信徒应当承认谁的权威，都面临争夺。

梅葛的征讨

夺取铁王座后，梅葛下令要求所有正前往君临城的贫苦同伴交出武器，并威胁称，拒绝者将遭取缔并处死。这道命令未能阻止他们。随后，他号召效忠王室的领主出兵对抗信仰武装，而身在旧镇的总主教则敦促信徒捍卫自己的宗教，抵抗坦格利安政权。于是，宗教效忠与军事指挥公开对立，一场征讨由此展开。

河湾地的石桥镇发生了最早的一场重大冲突。砍伐者瓦特率领九千名贫苦同伴试图渡过曼德河，却发现自己被六支领主军队夹击。他们的兵力分布在两岸，最终遭到击溃。他们简陋的装备与缺乏纪律的队伍无法抵挡披甲骑士的冲锋，不过瓦特本人在激战后被生擒。这场战役惨烈，镇子与城堡也因此得了一个新名字——苦桥。

梅葛进攻战士之子在君临城的据点，结果更具决定性。该组织加固了龙穴山丘，并占据了回忆圣堂。梅葛公开现身于红堡城墙上后，骑上贝勒里恩，袭击了这座设防的圣堂；当时，七百名战士之子正在参加晨祷。圣堂外有弓箭手与矛兵守候，截杀从燃烧建筑中逃出的人。该组织的主力被歼灭，其残存分支此后再未接近昔日势力。

解散与后果

战士之子遭到击败，并未终结梅葛对信仰武装的战争。被俘成员面临抉择——放弃该组织，身着黑衣加入守夜人军团；或继续效忠并成为殉道者。四分之三的俘虏选择前往绝境长城。梅葛亲自用黑火王剑处决了七名被判死刑者；他们都是显赫的骑士或领主之子。其余死刑则由他们昔日的同伴执行。唯有摩根·海塔尔爵士获得全面的王室赦免。

新任总主教正式解散了战士之子与贫苦同伴，并宣称七神不再需要武装捍卫者，因为铁王座将保护信仰体系。梅葛准许剩余成员在年终之前交出武器并放弃叛乱。期限过后，王室悬赏捉拿仍在抵抗者的人头。总主教与最虔诚者并未反对这道命令。因此，宗教权威曾助长叛乱，但信仰体系的领导层最终接受了王室自称能够提供保护的主张。

政治意义

信仰武装的崛起揭示了武装宗教机构的危险——其效忠对象可能与国王相抗衡。该组织控制君临城城门、争取全境领主支持，并动员贫苦同伴在道路上行动，使一场王权正当性之争演变为大范围叛乱。梅葛通过战场击败、摧毁其主要据点、处决成员以及最终颁布制度性禁令，瓦解了这一组织。两者间的反差是其历史的核心——一个自称捍卫信仰的团体，先遭王室武力击败，随后又在信仰体系领导层同意下被正式解除武装。