新村（斯坦尼斯拉维夫附近）是斯坦尼斯拉维夫附近的施瓦本聚落，也是安格尔家族的童年故乡，以及有助于解释安格尔医生后来人生的家族史起点。村庄由他的祖父和父亲创建，体现了有序改良乡村的构想；然而，家族进城又最终返乡的经历，使这个村庄作为稳定避风港的形象变得复杂。

创建与环境

安格尔医生的祖父和父亲是新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的创建者之一。他们来自德国南部，于1783年在约瑟芬殖民时期迁居此地。这个村庄与其他名为新村的地方不同——它位于施瓦本殖民地布雷特海姆附近，处在科洛梅亚与斯坦尼斯拉维夫的中途，而纳德维尔纳则与这两地共同构成一个等边三角形，环绕着安格尔医生的童年生活区域。

村庄被描绘成长长一条铺石街道，两旁是坚固的石屋，屋顶覆着茅草。圆形砖烟囱带有檐口和黑色饰带，从茅草屋顶中伸出。这番描写让房屋仿佛正在张望，像蜗牛小心翼翼地伸出触角。精心照料的玫瑰丛沿街延伸，环绕花园和水井，并一路通向殖民地入口处的教堂；教堂的塔楼高耸入云。新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的布局与经过培育的景观，展现出关怀、纪律和恒久不变的气息。

乡村改良的典范

安格尔医生年轻时的父亲，为同乡德国移民给周边贫困人口带来的改变而自豪。在他看来，当地人需要学习照料牲畜、森林、土地、家园和自身的基本方法。他举出油菜、啤酒花、大黄和三叶草等作物，作为移民农业知识能够带来贡献的证据。

这段叙述也对这种自我赞许的愿景有所限定。当人们对自己的未来几乎没有掌控权时，实在没有多少理由欢迎别人来教导他们——小小的土地被分给子女后，又进一步分割成更小的地块。熟悉的习俗与受限的可能性，使井然有序的施瓦本殖民地看起来宛如海市蜃楼，虽看得见，却遥不可及。因此，新村（斯坦尼斯拉维夫附近）并不只代表成功的定居，也呈现了一幅不平等的社会图景——一群人眼中的井然有序，对另一群人而言却是无法企及的理想。

离乡、尝试与归来

尽管安格尔医生的父亲依恋村庄的农耕日常，他仍想逃离叙述所称的新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的海市蜃楼。他继续耕地播种、照料玫瑰插枝、引导葡萄藤和啤酒花生长、饲养牲畜并熏制香肠。后来，妻子正把二十个面包放进烤炉时，他请她收拾行李。他们离村令牧师大为惊讶；牧师看着他们在烈日下走过空荡荡的街道离去，空气中弥漫着渐渐消散的玫瑰香气。

在斯坦尼斯拉维夫，安格尔尝试制皂。这项工作的吸引力在于变化——原料在大锅中混合，从灰色、令人不快的混合物变成一块块肥皂。然而，实际市场远不如制作者本人那样着迷。买家并不在意肥皂的气味、泡沫的柔软程度，或是其中倾注的心意；更便宜的猪油皂洗衣服也足够好用。后来，安格尔告诉妻子，他们要回新村（斯坦尼斯拉维夫附近）；此时妻子正在哺育刚出生的孩子。他们的小公寓里堆满了肥皂，垒成几乎顶到天花板的金字塔，只在厨房和床之间留下一条狭窄通道。

村庄接纳了这家人回来。他们把肥皂卖给同一信仰的乡亲，作为这对夫妇一时冲动的代价；安格尔则重新务农，庆幸终于可以把这番尝试抛在身后。归来并未抹去离乡的经历——新村（斯坦尼斯拉维夫附近）既是家人为了寻找另一种生活而离开的地方，也是他们的尝试失败后接纳他们的社群。

家族遗产与叙事意义

这个村庄的影响延续在安格尔医生身上。他在当地度过童年，因此后来仍受到这个三角形区域的牵引。十六岁时，社群派他前往最近的火车站；此后他在格拉茨和克拉科夫学习医学，但最终定居斯坦尼斯拉维夫，并很快使自己的行医事业取得成功。他的人生轨迹将新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的地方社群与教育、迁徙和城市职业生活的广阔世界联系起来，同时又未割断其原乡的牵引。

新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的历史也为小说提供了具体背景，使繁荣、有序的帝国世界所许诺的一切与其承诺中暗藏的不平等之间的张力得以呈现。村庄的石屋、玫瑰、庄稼和教堂使改良变得具体可见，而细碎分割的土地则揭示了谁无法平等地分享改良成果。后来的帝国话语颂扬忠诚与保护，但新村（斯坦尼斯拉维夫附近）的叙述早已表明，物质机会分配不均，表面上的稳定也可能被人抛在身后。因此，它的作用不止于交代人物生平——它确立了一个乡村过去，让家族在城市中的种种尝试以及帝国秩序更广泛的脆弱性都能据此得到理解。