女性物化与性暴力

女性物化与性暴力是小说中男性主导世界反复出现的模式；在这个世界里，女性被当作可以被男性性接近、羞辱和控制的对象。这一模式的重要意义在于它展现了不断升级的过程——侮辱性言谈和公开骚扰，与菲特·洪卡的胁迫和暴力同属一种权力秩序；与此同时，女性的恐惧、反抗与疲惫揭示了这种秩序造成的人性代价。

酒吧里的男性秩序

圣保利金手套酒馆不仅仅是这种模式的背景。酒馆老板赫伯特·纽伦堡曾四次获得德国轻量级拳击冠军、两次获得欧洲轻量级拳击冠军，至今仍是吸引公众目光的人物，而且经常亲自在柜台后工作。小说将他描绘成一位经验老到的顾客判断者，他可以威胁要把士兵诺贝特赶出酒吧。对士兵诺贝特来说，这种威胁意义重大，因为他的生活已经日渐局限于酒吧之中；但酒吧里的男性等级秩序并不能阻止他羞辱女性。

士兵诺贝特的性骚扰从酒吧延伸到了拥挤的公共场所。自从他殴打一名妓女后，女性便不再接受他的追求，于是他转而在人行区、百货商店和车站寻找拥挤的人群。他在亮黄色雨衣上剪出一个圆孔，不穿内裤，并对自己觉得有吸引力的女性摩擦身体。这一行为只持续几秒；随后，他便想象这些女性的伴侣、雇主或父母因为衣服沾上他的精液而责备她们。他对女性遭受的羞辱感到满足，而他刻意摆出的无辜惊讶神情，则帮助他避免当场暴露。这段情节将物化的凝视化为实际行为——女性成了公共场所里的袭击目标，而他试图在实施袭击时掩饰自己的行为。

言谈、幻想与男性竞争

西吉在晚餐后的表演，把物化女性的逻辑变成了一种男性娱乐。在喝杜松子酒和啤酒时，他讲述了喝酒的理由，包括忘却烦恼、享受乐趣，或是在百无聊赖时找点事情做，接着便把话题转向女性，将她们说成取之不尽的性机会来源。他逐一罗列翘起双腿、扣上衬衫或整理头发之类的动作，把每个动作都当成男性关注女性的一种新变化。他总结说，女性既多得过分，又少得可怜，将欲望变成了供需问题；格尔达和菲特·洪卡随声附和，菲特·洪卡则继续喝酒。格尔达在场并没有打断这场表演——西吉说起话来，仿佛一个女人坐在听众中也不会改变他言谈的方式。

菲特·洪卡对海尔加·登宁森的兴趣，表现得较为隐晦，但性质相近。埃里希·登宁森的生日聚会结束后，菲特·洪卡把游戏期间海尔加·登宁森的目光解读为她更喜欢自己，尽管埃里希·登宁森就坐在她身旁；他还想象她即将离开丈夫。他把埃里希·登宁森失业以及三次摔断腿的经历当作自己高人一等的理由，得出埃里希·登宁森配不上海尔加·登宁森的结论。这种幻想把她塑造成男人之间争夺的奖品，而不是一个其自身处境决定着自己选择的人。后来，海尔加·登宁森倾诉自己曾希望过上不同的生活，也担忧房子的花费；她的烦恼都很现实，菲特·洪卡却通过自己想象中的恋爱机会来解读她的不快乐。

幻想、胁迫与被摆布的身体

海尔加·登宁森拒绝菲特·洪卡后，他的希望化为酗酒、嫖妓，以及日益加深的厌女情绪。他接受了自己找不到“正常”女人的现实，而性挫败则助长了将女性贬为供自己使用的身体的幻想——他想象与残疾或患病的伴侣发生关系，还设想命令两个女人为他表演，然后自己占有剩下的那个女人。在门卫室里，廉价西部片中有人被枪杀的情节令他兴奋；他抚摸手枪，并用身体摩擦它。从想象中的性接近转向想象中的杀戮，并非突然背离小说此前将女性当作物品看待的模式，而是小说明确呈现的转变。

同一段情节中，菲特·洪卡回忆起自己企图杀害农夫弗雷克后被绑架到一处无家可归者收容所的经历。两名女人和一名男人拿走他十马克，逼他喝苦艾酒，直到他失去知觉；他们扒光他的衣服，用长筒袜把他的双手绑在背后，并按住他的双腿，让那个男人强奸他。如今，菲特·洪卡想要为这次侵犯以及他认为别人对自己所做的一切复仇。他的复仇幻想表现为一个女人被炸得粉碎；他想象鲜血在地板上蔓延，如雨水般落下。他咀嚼生肉来品尝血腥味，琢磨能否让血液失去颜色，还对自己的身体做出侵犯性行为。被强奸的记忆为复仇幻想赋予了具体的过往，但叙事并未将其描写成借口——菲特·洪卡把自己的经历改造成一套针对女性的支配剧本。

一具价值65马克的性玩偶让这套剧本有了实物载体。玩偶身高150厘米；菲特·洪卡给它戴上不同的假发，再用内衣和衣服为它穿戴打扮，这些衣物大多来自衣物捐赠处。他将绳子套在它的脖子上，把它吊在墙上，想象一个无助的女人正在拼命挣扎，遭受勒杀。他的反应在想象受害者恐惧带来的快感与对她的怜悯之间摇摆。这具玩偶既不能说话，也无法反抗；场景中的情绪摇摆并未消解幻想中的暴力，反而显示菲特·洪卡如何摆布支配情境，同时预感自己正走向灾难。

胁迫与女性的反抗

菲特·洪卡把英格和赫尔塔带回家中后，他的幻想便演变成了实际胁迫。赫尔塔一路上多次瘫倒，菲特·洪卡辱骂她，并坚持说她必须活着到达，因为他仍打算看她和英格进行性表演。他用警察式擒拿姿势抓住她的手臂；英格则帮忙扶住她，然而赫尔塔神志不清、筋疲力尽，使这趟路程看起来更像是被迫押送，而非出于自愿。到了公寓后，菲特·洪卡为自己想象的场面搜罗临时凑来的物品，包括一个木制阴茎和一把汤勺。这些女人并非共同参与一场情色幻想；他是在摆弄她们的身体，以满足自己的欲望。

菲特·洪卡命令英格开始时，她拒绝了。他打她，扯掉她的衣服，直到她只剩下胸罩和内裤；他还反复说她没有自己的意志，因为她没有照他说的做。她坚持自己有意志，却又挨了一记打。这一幕把他先前那套书面同意规则变成了残暴的反面——文书和服从声明并不能证明双方是在自由选择下达成一致，而他声称已经抹去女性意志的做法，则是通过暴力强行实现的。即使菲特·洪卡试图让英格的身体屈服，她的拒绝仍清晰可闻。

菲特·洪卡对弗里达·罗布利克的所作所为同样受这种模式支配。他认出了她曾待过的地方，那里聚集着年老、被抛弃的妓女；他也知道，她曾以汉堡最美丽的性工作者之一而闻名。他们相处的头几天之所以称得上平静，只是相较于后来发生的事情而言——菲特·洪卡在性行为中表现得暴力，他喝得越多，就越愤怒。弗里达·罗布利克试图尽快熬过去，依靠自己对自愿与被迫性行为的经历来应付。这段经历包括她从1937年至战争结束期间在集中营遭到强迫卖淫；她右手腕上七厘米长的伤疤，至今仍是那段过去留在身体上的痕迹。

弗里达·罗布利克希望菲特·洪卡的性欲会减退，但情况并非如此。她浑身青肿、疼痛加剧时，他更执意要摧毁她的反抗；她则靠喝酒缓解疼痛，让自己平静下来。他昏睡在她身旁时，她试图报复，把芥末从管子里挤到他身上，想象芥末会灼伤他、伤害他。他醒来后狠狠打了她一拳，把她打得撞上墙壁，倒地不动；她开始呜咽时，他叫她安静，又给了她一些喝的。她试图以此回应他施加给她的暴力，却没能摆脱他的控制。纵观这些遭遇，小说将男性对性接近与支配的幻想，与女性的拒绝、忍耐和反抗尝试并置；想象中的表演与身体所承受的代价之间的落差，正是这些情节所要呈现的重点。