圣枪

在马洛礼的叙事中，圣枪将两场迥然不同的危机联系起来。在巴林手中，它成为造成悲痛一击的武器，摧毁佩里诺王的城堡，使三个国家沦为废墟；在圣杯故事中，它被认定为刺穿耶稣基督的长枪，而枪上的血则成为疗愈的媒介。圣枪从佩里诺王城堡中的一间房间，进入圣杯探索的神圣仪式，使这件物品具有双重意义——它先标示出骑士行为造成的可怕后果，继而成为神圣力量与复原的象征。

佩里诺王城堡中的长枪

巴林在逃离佩里诺王时遇见这支长枪。佩里诺王因巴林杀死自己的兄弟而向他挑战，两人的战斗使巴林的剑断裂。手无寸铁的巴林在一间间房间中奔逃，佩里诺王紧追不舍，而他找不到其他武器。最后，他来到一间陈设华丽的房间；一人躺在床上，身上覆盖着金布，房间里有一张由四根银柱支撑的纯金桌子。那支制作奇特、非同寻常的长枪就放在桌上。巴林拿起长枪刺向佩里诺王，佩里诺王随即昏厥；城堡的屋顶和墙壁崩塌，将两人都困在废墟之下，长达三日。

因此，长枪首次出现便与突如其来的局势逆转紧密相连。它似乎为巴林提供了求生所需的武器，但这一武器所促成的一击并非只是击败对手——它摧毁了整座城堡，酿成一场波及交战双方以外的灾难。梅林后来告诉巴林，这一击毁掉了三个国家。这件武器并非寻常器具，其意义也不止于眼前的战斗；它的使用改变了整个地区的境况。

身份与神圣历史

梅林找到巴林时，向他解释说，佩里诺王仍身受重伤，直到加拉哈德在圣杯探索期间治愈他之前，都不会康复。梅林指出，这支长枪正是朗基努斯用来刺穿耶稣基督之心的那支，并说耶稣基督的血曾留在此地，因为亚利马太的约瑟将其带到了这片土地。梅林还补充说，佩里诺王是亚利马太的约瑟的亲属。这些解释使长枪的神圣历史成为巴林那一击意义的一部分——华美房间里的武器不只是一支非凡的长枪，更是一件与耶稣受难和圣杯传统谱系相连的圣物。

这一身份也更鲜明地凸显了长枪两种作用之间的对照。在巴林的遭遇中，它的力量带来毁灭，遭受这一击影响的国家承受着超出最初争端范围的后果。在后来的神圣叙事中，同一支长枪却与疗愈之血相联系。故事并未抹去此前的灾祸，而是将武器的暴力与其复原之力置于同一段连续的历史之中。

圣杯叙事中的流血长枪

圣杯显现时，长枪作为天使所携带的圣物之一出现。弥撒期间，天使们进入，带着蜡烛、一方布巾和长枪；长枪流血，三滴血落入主教手持的盒中。这些物品被安置在圣器周围——蜡烛放在桌上，布巾覆于圣器之上，长枪则竖立在圣器上。由此可见，长枪的出现是仪式陈列的一部分，并非偶然细节；它所流的血伴随着圣杯奥秘向骑士们显现。

主教指出，圣器就是耶稣基督在最后的晚餐中吃羔羊肉所用的圣盘。他告诉加拉哈德，骑士们要取用长枪上的血，涂抹在残废王的腿和身体上。这道命令将圣杯异象直接联系到佩里诺王的旧伤，并赋予血液明确的疗愈用途。这件圣物曾参与摧毁佩里诺王城堡的一击，如今却为那一事件留下的创伤提供了疗法。

治愈与离去

加拉哈德用手指蘸取长枪上的血，涂抹在残废王的腿上。佩里诺王从床上起身，身体复原，并感谢上帝。他康复之后，生活也随之改变——他进入一所白衣修士的修院，成为一名圣人。因此，长枪的作用不止于这一情节所述的身体治愈；它的使用也伴随着佩里诺王脱离旧伤使他长期受困的状态。

随后，圣杯叙事将长枪带向它最终的奥秘。在船上，一位主教显现并表明自己是亚利马太的约瑟。加拉哈德领受圣餐后跪地祈祷，随后去世；珀西瓦尔和博斯亲眼看见一只手从天而降，取走圣器与长枪，将它们带往上方。文本补充说，此后再没有人敢声称自己见过圣杯。长枪的故事最终并未以另一场尘世战斗告终，也没有让圣物继续由人保管，而是以它和圣杯一同离开可见世界作结。从城堡中的房间，到治愈佩里诺王，再到升入天堂，长枪的历程将巴林暴行造成的后果与圣杯探索所许诺的复原，以及圣杯最终退出尘世联系起来。