彼特罗尼乌斯珍爱尤妮丝并与她相伴离去

彼特罗尼乌斯与尤妮丝的关系，为彼特罗尼乌斯珍视的生活赋予了私人层面的具体形态；这种生活存在于皇帝宠信所构成的岌岌可危的圈子之外。他把尤妮丝视为自己珍爱的财物和伴侣之一，召她来共进晚餐，并与她一同回家。这段关系并未使他皈依维尼修斯和莉吉娅所信奉的信仰；相反，它体现了他所偏爱的亲密而雅致的世界，而非舍弃舒适生活或重塑自我。

自主选择的私人生活

彼特罗尼乌斯对自己的描述，既着眼于审美，也显然带有家庭生活的意味。他把宝石、浮雕宝石、花瓶和尤妮丝都列为使他的尘世生活称心如意的事物。尽管他说自己不相信奥林波斯诸神，却为自己安排了一个尘世版本的奥林波斯——一个充满美、舒适与私人情感的世界。尤妮丝就在这个世界的中心；她不是抽象的理想，而是他珍视的真实陪伴者之一。

这一选择使彼特罗尼乌斯有别于维尼修斯；新的信仰以及对莉吉娅的爱情，正引领维尼修斯改变自己的行为。彼特罗尼乌斯能够认同基督教教义的力量，却不接受它对自我克制的要求。他说，皈依意味着劳苦与舍弃，并表示自己不愿放弃任何东西。因此，他对尤妮丝的感情，属于他有意依恋既有生活的一部分，而不是迈向宗教转变的一步。

尤妮丝在彼特罗尼乌斯的社交生活中

彼特罗尼乌斯和维尼修斯回到维尼修斯的住宅时，彼特罗尼乌斯询问能否派轿子去接尤妮丝。他已经不想睡觉，想与演奏基萨拉琴的人共进一顿热闹的晚餐；他叫来尤妮丝，与他共度那个夜晚。维尼修斯派人去接她，她到达后，晚餐便开始了。这一连串情节表明，彼特罗尼乌斯让她参与自己的社交与家庭日常，是多么自然而然。

这场聚会也使彼特罗尼乌斯的私人情感与基督徒在罗马日益壮大的影响产生交集。维尼修斯描述了这种信仰如何在不同阶层的人中传播，并暗示彼特罗尼乌斯或许有一天也会接受它。彼特罗尼乌斯予以拒绝，但他的回应清楚表明了他不愿舍弃什么——他列举的慰藉之中就有尤妮丝。因此，他对她的依恋构成了两人之间的对照——维尼修斯愿意在灵性上改变自己，而彼特罗尼乌斯决意保留一贯享有的快乐。

一同离去

晚餐结束时，彼特罗尼乌斯摘下花冠，准备与尤妮丝一同回家。叙述让两人的离去平静地融入当晚的事件之中——谈过基督教、奇洛和维尼修斯的计划之后，两人便一同离开。这一场景通过行动展现了他们的陪伴关系，没有让尤妮丝开口，也没有擅自赋予她原文未提及的动机。

彼特罗尼乌斯与尤妮丝的关系，也进一步说明他并不依附于皇帝的认可。他警告说，身处尼禄宠信之下，命运可能突然逆转；对于内心和灵魂另有所系的人来说，世界并不止于帕拉蒂尼山。尤妮丝正是使这一说法具有实际意义的私人情感依托之一。现有叙述证实了彼特罗尼乌斯对她的感情，以及她在他所选择的私人生活中的位置；但没有说明这段关系更广泛的历史及其最终结局。