囚犯特殊类别地位
别无所言:北爱尔兰的谋杀与记忆囚犯特殊类别地位是共和派囚犯在英国政府结束未经审判拘押、开始把准军事组织嫌疑人当作普通罪犯对待后所寻求的囚犯地位。在朗凯什监狱营地,拒绝承认这一地位,使囚服、禁闭以及与其他囚犯接触成为检验政治身份的焦点。由此引发的毛毯抗议与污秽抗议,将这场争端带入H区囚室的日常生活;囚犯的身体和周遭环境成了他们抗议自身分类的手段。
从未经审判拘押到普通罪犯身份
未经审判拘押于1975年末正式结束。当局不再无限期拘押准军事组织嫌疑人而不予起诉,转而将他们作为普通罪犯起诉。这一变化不只是法律术语上的改变。爱尔兰共和军将自己的志愿者视为参战士兵,而非罪犯,并认为他们在羁押中的地位是其武装斗争正当性的一部分。与此同时,伦敦政府拒绝称这场冲突为战争。因此,围绕囚犯特殊类别地位的分歧,浓缩了一个更广泛的争端——共和派囚犯究竟应被承认为政治战斗人员,还是应作为已定罪罪犯接受管理。
未经审判拘押时期,囚犯可以穿自己的衣服,并与准军事组织的同伴自由交往,尽管他们可能多年遭到未经起诉和审判的拘押。新安排取消了这些特权。在朗凯什监狱营地的H区囚室,被判从事准军事活动的囚犯被关进单人牢房,并获发囚服;志愿者和普通窃贼穿着同样的衣服。这种强加的统一着装,使政府对囚犯的分类显现在他们的身体上,也体现在监禁的建筑空间之中。囚犯寻求囚犯特殊类别地位,是为了扭转这种分类,恢复与战俘相近的待遇。
囚犯的诉求与毛毯抗议
共和派囚犯公开提出的诉求是获得特殊类别地位,实际上也就是被归为战俘。当局拒绝后,囚犯于1976年秋天以拒穿监狱发放的衣服作出反抗。他们改用毛毯裹身,由此发起毛毯抗议。这一举动呼应了普赖斯姐妹在伦敦被捕后拒穿囚服的做法;但在朗凯什监狱营地,它成为对新制度及其所代表地位的集体回应。
抗议并不局限于囚犯穿什么。他们的诉求包括有权不穿囚服、与其他囚犯自由交往,以及收取邮件。这些要求关系到普通的监狱生活条件,但合在一起,便挑战了当局用以将共和派囚犯视作普通罪犯的隔离和纪律制度。因此,这场地位争端具体体现于衣着、牢房安排、社交接触和通信之中。每一项都成了争夺囚犯身份认定的组成部分。
朗凯什监狱营地内的抗议升级
当局拒绝给予特殊地位,使囚犯与狱警之间的关系愈发紧张。起初,毛毯抗议者会离开牢房去洗澡和上厕所。狱警有时会在他们往返途中殴打他们,并限制他们使用毛巾。随后,囚犯拒绝再离开牢房,由此开始了名为不洗澡抗议的阶段。狱警不得不从牢房中收取便盆,但囚犯开始倾倒便盆,让尿液从门下流进走廊。毛毯抗议由此发展为污秽抗议。
作为监狱内的指挥官,布伦丹·休斯不得不面对囚犯该如何处理粪便的问题。他建议把粪便抹在墙上。那些赤身裸体、污秽不堪的囚犯用自己的排泄物在牢房墙上涂抹出图案。蛆虫出现,疾病也成了威胁;狱警把囚犯拖出去,用水管冲洗他们,再用水和消毒剂清理房间。把抗议者转移到一间干净牢房,并不能终止这一循环。监狱试图恢复秩序,却无法解决根本诉求,囚犯很快就能让新的空间再次成为抗议的一部分。牢房遭到污损的情景令人作呕,但这也是双方争夺谁先屈服的下一阶段。
诉求的意义与局限
囚犯特殊类别地位将政治承认与具体待遇联系起来。囚犯希望拒穿囚服、与其他囚犯共同生活和交往,并收取邮件;当局拒绝后,他们仍受制于一种无视政治归属、只按羁押身份对待他们的制度。他们的抗议使这场冲突难以继续停留在抽象层面——分类争端显现在赤身裸体、孤立、身体匮乏以及朗凯什监狱营地受污染的牢房之中。
这场斗争也将监狱政策与更广泛的共和派运动联系起来。杰瑞·亚当斯虽于1977年出狱,仍通过秘密传递的通信与休斯保持联系。他主张爱尔兰共和军需要政治层面,单凭军事胜利无法建立共和国。监狱抗议与这一战略主张,是对政治身份与权力这一共同广泛问题的不同回应,并未解决囚犯眼前的诉求。当局拒绝授予他们所寻求的地位,而围绕如何称呼和对待共和派囚犯的冲突,继续影响着监狱斗争。