取消“同志”称呼

禁止动物之间使用“同志”这一称呼，是拿破仑巩固权力的最后且最具说明性的举措之一。这一规定是在农舍举行的一场宴会上，当着来访的人类农场主的面宣布的，它标志着对曾定义动物农场的平等主义精神的彻底否定。这是一道语言上的法令，抹去了起义所倡导的团结原则的最后一丝言语痕迹，代之以旧人类秩序中正式、带有阶级区分的称呼。

##规定的起源与背景

自起义初期以来，“同志”一词一直是动物之间通用的称呼。雪球在演讲中用它来团结动物，吱嘎在说服性的解释中使用它，动物们在日常互动中也使用它。最忠诚的劳动者拳击手信奉“如果拿破仑同志这么说，那一定是对的”，而苜蓿在她最深沉的反思时刻，也将动物们视为“同志”。这个词已融入农场身份的肌理，出现在米尼姆斯创作的诗歌《拿破仑同志》以及自发游行的口号中。它是新社会的言语标志，在这个新社会里，所有动物本应平等。

##宣布及其象征意义

拿破仑是在农舍为邻近农场主代表团（包括狐林的皮尔金顿先生）举行的宴会上宣布禁止使用“同志”的。拿破仑站在人类访客面前，宣称动物们“有一个相当愚蠢的习惯，即互称‘同志’”，而这一习惯将被禁止。这一宣布是在同一场演讲中做出的，他还废除了周日上午在老上校头骨前的游行，并下令从绿旗上移除蹄子和角。最重要的是，他宣布农场名称将恢复为“庄园农场”。宣布的时机和场合——在人类面前，作为抹去农场革命身份的一系列措施的一部分——清楚地表明，这一规定并非内部改革，而是向人类世界示好的姿态。

##后果与主题意义

废除“同志”一词，是已经改变动物农场的物理和制度变革在语言上的对应。正如猪搬进农舍、睡在床上、穿上衣服一样，这个词的禁止完成了社会转型。这个词曾是平等者社群理想的最后言语纽带，在这个社群里，从最卑微的小鸭到最强大的猪，每一只动物都是反抗人类暴政斗争中的“同志”。它的废除意味着动物们不再将自己视为同志，而是视为下属。这一规定是猪采纳它们所推翻的人类主人的习惯和象征的更广泛模式的一部分。到小说结尾，猪用后腿行走、携带鞭子、穿着琼斯先生的衣服，而农场的最终画面显示猪与人类农场主已无法区分。禁止使用“同志”是这一转变的最后一步——曾经在起义中团结动物的词语现在被禁止了，农场在名称和精神上都已回归到昔日的庄园农场。