枪击纪念日规则

在纪念日和拿破仑生日时鸣枪成为动物农场的一项固定仪式，将自发的庆祝行为转变为精心策划的政治表演工具。最初，鸣枪是为了纪念起义和牛棚之战，但后来逐渐扩展到为拿破仑个人致敬，将领袖的个人崇拜嵌入农场的仪式日历中。这一做法展示了猪如何将集体胜利的象征重新利用，以制造服从、分散对物质匮乏的注意力，并投射出团结和力量的假象。

##起源与确立

枪首次在十月十二日（牛棚之战纪念日）和仲夏日（起义纪念日）鸣响。这两个日期在战斗后立即确定，当时动物们决定将枪架在旗杆脚下，像一门大炮一样，每年鸣放两次。这把枪原本是琼斯先生的，在人类入侵者被赶走后被发现躺在泥泞中，而农舍里已知存有弹药。鸣枪的决定是即兴胜利庆祝的一部分，还包括升起绿旗和多次唱《英格兰的野兽》。因此，枪声最初是胜利的真实表达，是动物们纪念成功保卫农场的一种方式。

##扩展到拿破仑生日

随着拿破仑个人权威的增长，仪式日历扩展到包括他的生日。宣布除了两个现有的纪念日外，每年拿破仑生日时也会鸣枪。这一添加将领袖的生日置于与农场奠基事件相同的仪式层面，微妙地将拿破仑本人与起义等同起来。生日鸣枪成为更广泛的个人崇拜模式的一部分——拿破仑现在被称为“我们的领袖，拿破仑同志”，猪们发明了诸如“所有动物之父”、“人类之恐怖”、“羊圈保护者”和“小鸭之友”等头衔。他生日时的枪声作为一种听觉提醒，表明领袖的生命是公众庆祝的事项。

##在自发游行中的作用

枪也被整合到拿破仑命令的每周自发游行中。每周一次，动物们会放下工作，以军事队形在农场周围行进，猪领头，然后是马、牛、羊和家禽，两侧由狗护卫，前面是拿破仑的黑公鸡。有时，在这些游行中会鸣枪一次。这些游行，结合歌曲、演讲、吱嘎的数字清单、枪声、公鸡的啼叫和旗帜的飘扬，帮助动物们至少部分时间忘记他们的肚子是空的。因此，枪声成为精心策划的表演的感官组成部分，旨在激发热情并压制不满。

##在胜利庆祝中的使用

在风车之战后，枪总共鸣放了七次，以庆祝拿破仑宣称的伟大胜利，尽管风车已被弗雷德里克先生的炸药摧毁。疲惫流血的动物们一瘸一拐地回到农场时，听到了庄严的枪声。吱嘎坚持说枪声是在庆祝他们的胜利，当拳击手质疑风车已毁，胜利意味着什么时，吱嘎回答说他们已将敌人赶出了动物农场的神圣土地。枪声，结合拿破仑的祝贺演讲、飘扬的绿旗以及给每只动物一个苹果的特殊礼物，成功地让动物们觉得他们确实赢得了一场伟大的胜利。因此，枪声被用来用官方的胜利叙事覆盖现实的破坏。

##作为控制仪式的重要性

鸣枪规则体现了猪如何挪用起义的象征来服务于自己的权威。最初是集体解放的真实庆祝，变成了强化等级制度的预定仪式——枪在领导层选择的日期、为他们定义的目的、在他们认为合适的时刻鸣放。这种做法还分散了对物质匮乏的注意力——动物们经常又饿又冷，但枪声、旗帜的飘扬和游行帮助他们忘记空空的肚子。通过将枪声嵌入农场的仪式生活，猪创造了一种感官体验，将政权与权力、连续性和胜利联系起来，即使动物们的实际生活条件与这一信息相矛盾。