西班牙君主制

在历史与虚构材料中，西班牙君主制将军事服役、世袭身份与国家政策联系起来。它既被呈现为委任战役并接收晋升推荐的现实权威，也被描绘成想象中的权力来源——堂吉诃德承诺要让桑丘·潘沙成为伯爵。证据中最具深远影响的政策是驱逐摩里斯科人；里科特称，腓力三世将这项任务交托给唐·贝尔纳迪诺·德·贝拉斯科。

军事权威与王室服役

塞万提斯家族的记述展现了君主制的军事影响力。冈萨洛以及似乎包括他的儿子在内的家族成员，曾在1236至1248年的战役中为斐迪南三世效力；这场战役使科尔多瓦与塞维利亚归于基督教统治，并将穆斯林统治限制在格拉纳达王国。后来的家族后裔担任过军事、司法和教会职务。记述将这一家世与米格尔·德·塞万提斯对真实祖传骑士身份和骑士小说中虚假骑士精神之间差异的敏感联系起来。

在塞万提斯生平的十六世纪叙述中，王室与教廷政治相互交织。朱利奥·阿夸维瓦出使腓力二世之后，阿夸维瓦带塞万提斯前往罗马，任命他为自己的侍从；后来，塞万提斯离开这一职位，作为普通士兵入伍。他参加了对抗奥斯曼舰队的联军战役，并在勒班陀海战之后，尽管左手留下永久损伤，仍继续服役。古莱塔与突尼斯的战役，则进一步表明他的服役经历属于君主制在地中海地区的冲突。

1575年，塞万提斯乘船返回西班牙，携带奥地利的唐·胡安和塞萨公爵写给国王的推荐信，信中因他服役有功而推荐他担任连队指挥官。这项推荐最终未能带来晋升——阿尔及尔桨帆船俘获了船只，塞万提斯也被带到阿尔及尔。这一事件表明，王室恩宠本可能成为获得较高身份的途径，但被俘一事突然中断了这条路。

身份、世系与想象中的恩宠

君主制的社会秩序也反映在贵族身份与财富的区分上。米科米科纳公主多萝西娅称，她的父母是富裕农民，后来逐渐被视为乡绅；然而，她担心自己并非贵族出身，因此容易受到堂·费尔南多的图谋威胁。堂·费尔南多是公爵的幼子，也是其父亲一名封臣的领主。她坚持认为，他的头衔并不赋予他损害她名誉的权利。她的讲述表明，身份等级影响重大，却并非决定一切——家族声誉、财富和她本人的决心，都塑造了她的处境。

桑丘·潘沙说，只要自己是老基督徒，就足以胜任伯爵，这构成了一个喜剧式的对应情节。堂吉诃德回答说，若他是国王，便可以直接授予桑丘贵族身份，并强迫他人尊称桑丘为领主。这并非西班牙君主制的行为，而是堂吉诃德想象自己为王时所说的幻想。不过，这番对话仍然揭示了人们如何设想王室恩宠——它能够将服役或身份转化为正式等级；而桑丘则把自己的基督徒身份视为本身就足以胜任的资格。

国家政策与驱逐摩里斯科人

有关王室直接政策的最清楚记述，涉及驱逐摩里斯科人。里科特说，腓力三世将这项任务交托给萨拉萨尔伯爵唐·贝尔纳迪诺·德·贝拉斯科。按照里科特的描述，通常的申诉、承诺、贿赂和恳求怜悯，都无法改变这项政策；贝拉斯科则监视那些试图藏匿在西班牙的人。里科特将这项措施描述为一场大规模行动，旨在驱逐当局视为危险的人口。

这段话是里科特对该政策的讲述和评价，并非不带立场的行政记录。他赞扬腓力三世的决定和贝拉斯科的执行；与此同时，里科特与安娜·费利克斯的处境也显示出其中的人道利害——尽管他们表面上坚定信奉基督教，能否留在西班牙仍未确定。唐·安东尼奥·莫雷诺提议为他们争取许可，但里科特怀疑恩宠或贿赂能够阻止驱逐。唐·安东尼奥·莫雷诺继续寻求解决办法期间，这一家人暂时另作安置；堂·格雷戈里奥同意离开安娜·费利克斯，只因希望设法回来接她。

叙事意义

在这些情节中，君主制并非持续出现的制度，而是通过其影响显现出来——一场战役、一封推荐信、头衔等级，或一项驱逐政策。王权可能为人打开通往官职的道路，正如推荐塞万提斯晋升的信件所显示的那样，但无法保护他免遭俘虏。在堂吉诃德的幻想中，王权可以即刻授予贵族身份；在里科特的讲述中，它则执行一项连私人忠诚和表面上的宗教归属都难以扭转的政策。这些对照展现了想象中的君主慷慨与国家将臣民归类并予以驱逐的能力之间的距离。