1993年1月9日的苏莱曼·奥斯曼面包店枪击案是巴布里清真寺被拆除后孟买骚乱中最骇人听闻的警方行动之一。特别行动队在警察联合专员R.D.蒂亚吉的指挥下，怀疑恐怖分子藏匿在面包店屋顶，向店内开火。结果造成九名穆斯林死亡，但警方未能逮捕任何恐怖分子或从现场缴获任何枪支；正如后来证据所表明的，事实是那里根本没有恐怖分子或枪支。这次枪击是警方无端的杀戮，这场屠杀将成为东格里最强大的女性之一杰娜拜·达鲁瓦利的最后一根稻草。

背景与杰娜拜权威的削弱

杰娜拜·达鲁瓦利并非东格里的普通居民。她是梅蒙人，精通古吉拉特语，从一位挣扎求生的五个孩子的母亲成长为强大的私酒贩和粮食经纪人，她的话曾在该社区具有极大的分量。然而，她的权力被印度教-穆斯林骚乱所摧毁。过去，她从窗口的训斥就能平息下方的任何暴力活动，现在却无人理会。她目睹了成千上万人聚集抗议巴布里清真寺被拆除，看到暴徒变得暴力，纵火焚烧警车。当她要求他们停止时，无人听从。她曾被要求待在家里，但能被困多久的问题一直困扰着她。

面包店枪击事件

苏莱曼·奥斯曼面包店枪击案是打破她决心的事件。杰娜拜从家中透过窗户听到枪声和面包店内人们无助的哭喊。她目睹了警方最骇人听闻、最无端的杀戮之一，亲眼见证了国家对自己社区的暴力。枪击造成九名穆斯林死亡，这一伤亡并未因成功逮捕嫌疑人或缴获武器而得到平衡。警方的行动不仅致命，而且徒劳无功，这一事实凸显了其不公正性，并激起了社区的愤怒。

和平游行及其象征意义

现在，即使军警发出上百次警告，也无法动摇杰娜拜走出家门的决心。她穿着白色长款刺绣睡衣，披着遮住灰白头发的披肩，这位白皙、佩戴大量珠宝的女士，一手拿着念珠，一手拿着白旗，走上街头。几秒钟内，一群年轻人聚集在她身后，她带领着示威队伍。她穿过东格里被烧毁的巷子，走向皮多尼路口，毫不担心危险。这个路口，右边是哈米迪亚清真寺，左边是卡特里清真寺，还有三座耆那教寺庙，已成为两个受伤社区的分界线。皮多尼警察局是英国时代的遗留物，与这些宗教建筑成直角。当她到达路口时，她停了下来，她的白旗与吞噬该地区的暴力形成鲜明对比。

后果与意义

杰娜拜的和平游行是对国家暴力的直接而个人的回应，是在混乱时期对她道德权威的重新主张。它将她的公共角色从罪犯形象——一个曾在达纳集市为走私粮食做中间人的私酒贩——转变为社区和平缔造者。这一事件也凸显了这本书的更广泛主题——像杰娜拜这样的女性并非由危险的男性黑帮成员书写的白纸，而是推动主流道德准则边界的积极行动者。她手持白旗、仅凭念珠走出家门的举动，是对暴徒和警察武装暴力的有力谴责，并巩固了她作为即使在晚年也能掌控东格里街道的人物的遗产。