1980年拜图尔·苏鲁尔和平协议

在1980年潮湿的七月，孟买交战的帮派头目终于在哈吉·马斯坦的别墅会面，这次聚会后来被称为孟买黑社会的历史性和平协议。这次会议是马斯坦与帕坦帮首领卡里姆·拉拉之间激烈讨论的成果，期间三人拟定了最终的邀请名单。作为相互理解的一部分，所有人都被要求不得携带任何武器，以防止流血事件的发生。然而，随着客人抵达时间的临近，马斯坦脸上的担忧显而易见，尽管杰娜拜·达鲁瓦利试图向他保证会有好的结果，他仍然不确定会议实际会带来什么。

聚会与杰娜拜的角色

杰娜拜从黎明起就在马斯坦家中，除了马斯坦、家政人员和杰娜拜之外，房子里没有其他人。傍晚时分，访客开始陆续到来。杰娜拜并不像担心易卜拉欣·卡斯卡的两个暴躁儿子达乌德和萨比尔那样担心其他人。为了压制这对兄弟的暴躁脾气，杰娜拜特意要求马斯坦邀请她亲密的朋友、他们的父亲易卜拉欣·卡斯卡参加会议。最后，他们都在场——帕坦帮首领卡里姆·拉拉及其帮派，达乌德、萨比尔及其父亲，马吉德·卡利亚，侯赛因·索姆吉，迪利普·阿齐兹，哈尼夫——所有人都沉默地坐着。杰娜拜是那里唯一的女性，她坐在他们中间，与男人们轻松交谈，这一事实充分说明了她在当时黑社会中的影响力和所受的尊重。当会议即将开始时，杰娜拜走到达乌德身边坐下，握住他紧握的拳头——以某种方式试图向他传达在整个过程中保持冷静的重要性。

马斯坦的呼吁与《古兰经》宣誓

马斯坦最终将香烟在餐桌上的玻璃烟灰缸中掐灭，走向他的访客。他宣称，看到他的兄弟们坐在同一屋檐下，承认他们之间的仇恨和误解，并选择他的家作为他们重聚的谦卑之地，他感到无比自豪。房间里没有人说话，但杰娜拜向房间里的每一个人投去微笑的目光。马斯坦随后看着每位访客的脸，谈到他们共同的穆斯林信仰，哀叹他们未能识别共同的敌人，反而沉迷于内斗和流血，杀害自己的兄弟。他说他们让自己的信仰成为笑柄，让自己成为傻瓜，包括政府和警察在内的所有人都在嘲笑他们。杰娜拜也插话，同意他们成了小丑，并质疑他们把自己变成了什么。然而，达乌德反驳道，坚称他们一直关心其他穆斯林，从未主动发起攻击，如果别人认为自己优越并试图压制他们的每一步，他们也无可奈何。意识到萨比尔的行为可能带来的后果，达乌德抓住他，让他坐下。马斯坦松了一口气，因为杰娜拜设法控制了局面，他呼吁他们为了真主和伊斯兰教解决分歧，并宣誓今后不再相互攻击。

杰娜拜几乎立刻站起来，像祈祷一样用白色头巾遮住头，走进隔壁房间。访客们紧张地坐着，不知道她去了哪里。片刻后，她拿出一本用深绿色布包裹的《古兰经》。她小心地把它放在边桌上，然后回来与客人坐在一起。其中一位访客让他的手下把《古兰经》放在中央桌子上。马斯坦随后提议他们在《古兰经》上宣誓。杰娜拜鼓励达乌德和萨比尔把手放在圣书上；一旦他们这样做了，其他人也慢慢跟着做。男人们伸出手，轻声嘟囔着他们将避免杀害自己的兄弟，和平和谐地生活。

后续与贝拉西斯路的土地争夺

这次会议后不久，马斯坦向他们透露了他在贝拉西斯路上遇到的问题。帕坦人和达乌德的帮派会见了租户，命令他们撤离土地。奇利亚人勇敢地战斗；然而，他们无法抵挡两个帮派的联合力量，最终失去了他们的土地。马斯坦随后在同一地块上建造了一座高大的多层建筑。这次土地争夺展示了和平协议的直接实际后果——新联合的帮派现在可以在合资企业上合作，利用他们的联合力量夺取以前有争议的领土。

意义与遗产

这是孟买黑社会历史上的历史性和平协议，由马斯坦在其家中促成，而其首席策划者无疑是杰娜拜。这一事件强调了女性在犯罪世界中的复杂角色，这是本书试图理解女性罪犯思想和心理的核心主题。杰娜拜在她那个时代最危险的男人中赢得尊重并促成和平的能力表明，这些女性并非由危险的男性黑手党成员书写的空白石板，而是推动主流道德准则边界的积极行动者。该协议也预示着未来几十年将定义孟买黑社会的联盟转移和权力斗争，因为当晚建立的团结最终会破裂，导致帮派战争和暴力，夺走许多生命，包括那些敢于反抗黑手党的女性。