染色体帝国主义

“染色体帝国主义”这一说法被归于墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯，出现在一段反思迁徙、种族权力与竞争的文字中。这个说法在小说中的力量，部分来自其宏大观念——将人视为人口力量——与德里斯这类个体移民暴露无依、处境受限的生活之间的反差。

归属与含义

这一说法出现在一段对西班牙裔非法移民进入美国的反思中。叙述者回忆富恩特斯将此现象称为“染色体帝国主义”，继而认为，种族意义上的权力可以归结为属于某一群体的人数。按照这一思路，他人所构成的与其说是仇恨对象，不如说是竞争者。因此，这一说法以简练而挑衅的名称概括了被想象为集体人口力量的迁徙；周围的反思表明，这只是叙述者的看法，并非中立的定义，也不是关于移民的既定事实。

德里斯的实际迁徙经历

德里斯的故事呈现了截然不同的个人经历。他告诉伊斯梅尔，自己跳船后在索托格兰德海滨以南游上岸，接着穿过海滨码头，继续朝圣马丁方向走去，没有被人发现。他的到来是一次个人躲避行动；他当时浑身湿透、孤身一人，而非展现集体力量。

安吉拉·布拉德沃思告诉丈夫罗杰，德里斯因移民身份而躲避西班牙警方。罗杰为他提供园丁工作，并安排食宿，每月支付三百欧元。这份工作给德里斯提供了栖身之处，却没有赋予他行动自由——布拉德沃思夫妇告诉他留在他们的房产内，因为当地警方会搜查无证劳工。几个星期里，他戴着草帽修剪果树和树篱，靠他们提供的饭食生活，也拒绝了他们递来的葡萄酒。这一反差使“染色体帝国主义”关于人数与权力的抽象说法，与一名移民的处境并置在一起；他的安全取决于不被人发现，并接受范围狭窄的工作，二者显得格格不入。

流动、工作与竞争

对德里斯行动的限制影响了接下来的发展。旅游季结束、布拉德沃思夫妇开始过冬时，他渐渐失去耐心，越来越常想到巴黎。罗杰解释说，通往那里的道路花费不菲；德里斯则设想，自己或许能搭乘从阿尔赫西拉斯出发的摩洛哥人所乘的车。他的计划并非宣称有权掌控目的地，而是试图在不让警方知情的情况下寻找继续前行的路线。这一说法宏大的尺度，与德里斯对钱财、交通和隐匿行踪的实际盘算，始终形成张力。

小说也将迁徙置于更广阔的不平等交换图景中。在前往梅尔祖卡的路上，阿努瓦尔描述塔法拉阿尔特村的男子与艾特·阿塔人之间围绕不同种类化石展开的竞争；与此同时，来自德国、法国和美国的商人会为珍贵的三叶虫支付高价。这并非对富恩特斯说法的明确运用，却拓展了周围的权力图景——流动、谋生与价值，受到超越任何个人意志的关系所塑造。

叙事功能

这一说法令人难忘，因为它以简短而令人不安的表达浓缩了一套宏大理论；与此同时，周围的叙事不断回到具体处境——秘密越境、面临警方关注的威胁、行动受限、低薪工作，以及前往巴黎的希望。结合德里斯的讲述来阅读，这一说法揭示了两者之间的距离——一方面把迁徙描述为一个群体的力量，另一方面关注无证者实际上能够做些什么。小说让这种差距清晰可见，并未将其归结为单一结论。