反对监禁

反对监禁是迈克的一项信念——监禁本身就是错误的，因为它侵犯一个人的完整性与自主自由，即使杀人可能被认为是必要的。在越狱过程中，他摧毁关押人们的当局所设下的障碍，并解除其武装，使这一原则在公共领域和实际行动中发挥力量。

原则与理由

本·卡克斯顿解释说，迈克并非只是因为过于温和而无法容忍监禁。按照本·卡克斯顿的说法，迈克可以杀人而不为此困扰，却认为把人关起来是极其严重的错误。这项原则将自主自由与充分的个人责任结合起来——每个人都必须能够自由地主宰自己，而不是受他人权力的禁锢。

朱巴尔·哈肖起初将迈克的反对理解为出于同情——他认为看到任何人遭到监禁都会令迈克难受。本·卡克斯顿纠正了这种理解。这一区别很重要，因为迈克的反对并非软弱的表现，也不是笼统地不愿使用武力，而是对监禁本身及其侵犯个人完整性的判断。

越狱

迈克因一系列范围极广的指控遭到逮捕，当天又被肖特主教斥为敌基督；随后，他并非只是逃出监狱、回到家中。他摧毁了监狱的栅栏和门，接着也对附近的州立监狱做了同样的事。他还解除了市、县和州警察部队的武装。

本·卡克斯顿将这一全面行动描述为两者兼具——既是让当局面对一个需要考虑的两难局面，也是迈克深恶监禁的体现。因此，这场逃亡超出了单纯解救自己的即时目的——它攻击了监禁的运作机制，迫使使用这些机制的人正视他行动背后的原则。

冲突与意义

本·卡克斯顿的解释将冲突界定为关乎完整性，而非简单地对立于暴力与温和。迈克可能认为杀人在某些情况下有其必要；与之相对，监禁既侵犯囚犯的完整性，也侵犯实施监禁者的完整性。这一区别意味着，个人自由与对权力行使方式所负的责任密不可分。

这项原则也说明了为何迈克对逮捕的回应如此具有颠覆性。他没有要求当局承认自己享有例外，而是拆除了使监禁得以执行的障碍和武器。他的逃亡成为对关押他人是否合法的实际挑战，同时迫使当局决定如何回应一项超出最初逮捕事件范围的要求。