黑暗之心

黑暗之心是旅游场所，卡塔卡利表演者在这里展演身体所能讲述的故事。这个地方把他们的艺术变成可供消费的地方风情——他们为嘲笑自己的游客跳舞，收取报酬，然后回到艾耶门内寺庙，向诸神祈求宽恕。这种对比将商业表演与更为私密、虔敬的实践联系起来。

为旅游业打造的场所

绝望之中，一名表演者转向旅游业，带着自己唯一拥有的东西进入市场——身体所能讲述的故事。他成了“地方风情”，这个说法标示出一种活生生的传统如何被改造成可供消费的景点。黑暗之心不只是一座舞台，也是经济上的迫不得已使表演者置身观众面前的场所，而观众把他们的劳动当作异国情调的娱乐。

表演与羞辱

游客以他们懒散裸露的样子和从外地带来的注意力取笑舞者。表演者压住怒火，仍为他们起舞，然后收取报酬。这一连串举动清楚揭示了交易的实质——表演带来报酬，却要求舞者在遭人蔑视时克制愤怒。之后，他喝醉酒或抽大麻，地方上的大麻草让他发笑；这种宣泄发生在有偿演出之后，却无法抹去其中的屈辱。

寺庙与第二场表演

为游客跳舞之后，表演者和同行的其他人会在艾耶门内寺庙停下，起舞以祈求诸神宽恕。舞动依然是一场表演，但观众和目的都变了——旅游场所让舞蹈成为收入来源，寺庙中的舞蹈则成了祈求宽恕的行为。两个场所之间的转换赋予表演者的劳动双重性质，使其既是生计，也是虔敬。

暴风雨中的避难所

另一个夜晚，男人们仿佛无法停下舞步，犹如孩子们躲在温暖的屋子里避开暴风雨。他们拒绝走出去，承认外面的风、雷声，以及一片荒废的景象——老鼠眼里闪着美元符号，四处奔窜。在这个意象中，黑暗之心成了他们躲避周遭崩塌世界的避难所，尽管这只是一处暂时的避难所——舞者从一个故事中走出，又投入另一个故事，从《迦尔纳誓言》转向《杜罗陀那之死》，也就是杜罗陀那和他的兄弟杜沙萨那之死。这个场所既承载着商业求生的压力，也承载着表演者借以继续栖居于另一个世界的故事。