约瑟

摩尔门经

约瑟(雅各之子)是李海和撒拉亚最年幼的儿子,也是被带出苦难旷野的家庭成员。虽然记录几乎没有直接记述他的个人行动,却在其预言结构中赋予他引人注目的地位——李海在生命将尽时对约瑟(雅各之子)讲话,祝福他,使他的后裔免遭毁灭,并将他的未来置于关于拯救、启示和自由的更大应许之中。

身份与介绍

约瑟(雅各之子)首次出现时,是李海在最后记载的劝诫中讲话的对象。李海称他为自己最年幼的儿子,并描述他是自己从苦难旷野中带出来的孩子。这种表述赋予约瑟(雅各之子)双重身份。他既是一个离开耶路撒冷、流离失所家庭中最年幼的成员,也是一个活生生的标志,表明这个家庭经历艰难之后所生的后裔仍受到神的眷顾。

旷野并不只是约瑟(雅各之子)出生背景的陪衬。主在梦中命令李海离开耶路撒冷,因为敌人要杀害他的性命,李海的家庭因此离开了耶路撒冷。所以,约瑟(雅各之子)属于这样一代人——他们由逃亡、与旧家园分离以及依靠启示塑造而成。这个家庭后来返回耶路撒冷,把以实玛利和他的家人带到旷野,这进一步界定了约瑟(雅各之子)出生于其中的世界——亲属关系、迁徙和生存,都与服从神圣命令密不可分。

预言与保存

李海的祝福主要通过约瑟(雅各之子)后裔的命运来呈现他的未来。他祈求主永远祝福约瑟(雅各之子),并宣告约瑟(雅各之子)的后裔不会被彻底毁灭。这个应许并不保证一段不间断或毫无困苦的历史;相反,它确立了一种保存,即使故事一再受到分散、囚禁、战争和文化分裂的标记。因而,约瑟(雅各之子)的意义超越了他作为个人的短暂出现。他的血统成为一个民族持续历史的一部分;这个民族可能遭受分散,却不会最终被弃绝。

李海随后回想起一项关于未来先见者的古代预言。在那项预言中,约瑟(雅各之子)得知,主将从古代约瑟的后裔中兴起一位蒙拣选的先见者;这位人物将被联系于把人民从隐藏的黑暗和囚禁中带入光明与自由。该段经文把约瑟(雅各之子)的家族血统与更古老的约瑟传统联系起来,并使家谱成为承载期盼的媒介——后裔不仅得到保存,也被预备参与一项属灵和共同体的解放工作。

更大历史中的一个家庭

约瑟(雅各之子)在记录中的地位,因本书自身声称要объедин几个历史而更加清晰。这部节略记录包括尼腓人和拉曼人的记录,也包括雅列人的记录;雅列人的人民在语言于高塔处变乱之后被分散。这些历史被呈现为主为列祖所做之事的证据,也是教导以色列家余民的手段,使他们知道主并没有永远弃绝他们。约瑟(雅各之子)的祝福属于同一模式——祖先记忆、分散以及应许中的记念。

更广阔的叙事一再围绕着穿越受威胁的地域而展开。据说,柴雷罕拉的人民在西底家被掳到巴比伦时,从耶路撒冷而来;后来一些群体再次踏上前往旷野的旅程;传教士进入拉曼人的边境;主的人民召集家人、羊群和牛群,然后出发进入旷野。记录没有显示约瑟(雅各之子)带领这些迁徙中的任何一次,但他所应许的后裔被置于同样反复出现的流离与保存循环中。他的未来不是被设想为静态地占有一片土地,而是在圣约指引下通过迁徙而生存。

叙事与主题意义

约瑟(雅各之子)是一个被回忆起的人物,而不是一位得到完整戏剧化描写的主角。叙事没有提供他个人生命中一连串的对话、成就、冲突或结局。相反,李海的讲话赋予他集中而具有象征性和家谱意义的角色。最年幼的儿子承载着超越眼前家庭的应许,而父亲临终前的预言则把私人祝福转化为本书关于以色列未来的公开记述的一部分。

这一角色也把约瑟(雅各之子)置于本书反复出现的对比之中——囚禁与自由、黑暗与光明、毁灭与保存。记录所说明的目的,是使犹太人和外邦人相信耶稣基督是向万国显现的永恒之神;与此同时,其中的历史坚持表明,苦难并不构成永久的弃绝。约瑟(雅各之子)所应许的后裔参与了这一诠释进程。他的重要性不在于可观察的个人发展轨迹,而在于附着于他名字上的面向未来的保证——即使身处旷野苦难和历史分散之中,与约瑟(雅各之子)相连的血统仍处于预言和神圣记念所及之内。