第四人的遗传分工制度

第四人的遗传分工制度通过依据已知的遗传特征和集体需要为每个人安排位置，组织社会。在生命祭司与生物学家最高委员会的权威之下，生物学分类不仅决定一个人预期具备的才能，也决定被认为适合他们的工作和社会地位。这一安排将专业化确立为治理原则——鼓励个人在自身能力范围内出类拔萃，而非谋求进入不同的社会阶层。

权威与分配

这一制度属于高度组织化的神权等级体系，由生命祭司与生物学家最高委员会或其代表统治。即使是最卑微的农业劳动者，也有明确的社会位置。分配制度以社会的信念为基础——生物学知识能够毫无争议地确定每个人的心智能力和特殊才能，而社会需要则决定如何运用这些特质。

这一制度并未被描述为毫无弊端。记述承认它有时会造成弊端，但称它总体上运作顺畅，没有严重摩擦。它的稳定性部分依赖一种共同信念——一个人的社会命运与其遗传相符；反抗这种命运，就被视为反抗自己的天性。

工作、抱负与社会秩序

这一制度限制了不同等级之间的流动，却没有把这种限制说成对一切成就的否定。个人可以在地位相近的人当中竞争并脱颖而出，但不应通过晋升到更高的等级来超越自己的天性。这一区别是该制度的核心——在分配给自己的领域内互相竞逐是可以接受的，而追求超越这一领域，则被视为徒劳地试图成为另一个人。

全社会对生物科学和生命宗教的信仰，维系着人们对这种安排的接受。普通成年人也会按照自身能力从事生命艺术，并认为自己是创造性艺术家，即使他们所做的是卑微的工作。记述指出，由于人们全心投入各自的创造性活动，他们通常乐于将社会组织和管理交给被认为适合承担这些事务的人。将社会视为由各司其职的成员构成的有机体这一观念，进一步使个人职能与集体目标相一致；不过，文本也指出，这种群体情感必须与强烈的利己冲动相抗衡。

在重塑人性中的作用

这一分配制度是一个致力于重塑人性、而不只是维持其现有形态的社会体系的一部分。因此，该社会共同接受的原则意义重大——生物学知识识别个体差异、分配社会职能，并为围绕专业能力组织人口提供公认的依据。然而，该社会的正统改革者对于最终目标意见并不一致。他们主张改善人体与心智，同时保留其本质；尽管更宏大的计划也设想了更为大胆的可能性。

这条规则的更广泛意义，在于它将专业权威与自愿认同结合起来。委员会及其代表掌握正式权力，但这一秩序能够长久维系，也依赖公民相信分配给自己的工作符合遗传能力、相信生命组织方式的宗教信念，以及从创造性活动中获得的满足。其结果是，等级制度与其说是需要克服的障碍，不如说被呈现为一种自然框架，使每个人都能在其中工作并有所成就。