诚实的人是喜爱赤身搏斗的运动员

让-雅克·卢梭以不着衣物的摔跤者为喻，描绘剥去表象后的美德。这一形象呈现的正直并非光鲜的外表，而是心灵积极发挥的力量；这种力量无须装饰，掩饰之物反而会使它模糊。

美德的形象

卢梭称美德为“心灵的力量与活力”，并把诚实的人比作热爱赤身摔跤的运动员。这个比喻把诚实视为经由行动展现的能力——运动员的力量在奋力较量中接受检验，而非靠服饰宣示。同样，美德体现于心灵所能做到之事，而非一个人选择呈现的外表。

这一形象的鲜明之处，强化了实质与表象之间的对照。诚实的人鄙弃“卑劣的装饰”，因为它们妨碍力量的发挥；卢梭还指出，这些装饰往往是为掩饰缺陷而发明的。重点不只是装饰没有必要，而是装饰可能积极阻碍它声称要增益的品质。

外表与社会礼仪

这一比喻属于卢梭对自然行为与经修饰的社会表现所作的更广泛对照。他把早期的道德风尚描述为粗朴却自然，人的性情差异能从行为中清楚显露。他认为，这种坦率使人们能够看透彼此，从而限制了某些恶习。

相较之下，现代礼仪强加了奴性的欺饰式趋同。礼貌、得体、礼节与时尚各自规定行为形式，个人天性的直接冲动因而较少有发挥余地。与这种体系相对，赤身摔跤者成为一种行为象征——不披上具有保护性或误导性的社会外衣；美德通过力量与活力显现，而非凭借受认可的精致举止标志。

修辞意义

这句表达将抽象的道德主张转化为具体的身体比喻。摔跤提供了检验力量的方式，而不着衣物则去除了可能使检验分心的装饰。因此，运动员并非单纯暴露的形象，而是其能力得以直接接受评判的形象。

这一隐喻也浓缩了卢梭对表象的批评——装饰既可能成为障碍，也可能充当掩饰。因此，他所理想的诚实积极而不加修饰，与那些把趋同伪装成品格的礼仪相对照。这一形象为美德提出了有力的衡量标准——重要的不是表象有多耀眼，而是表象褪去后仍然留存的力量。